要保重。”
崔明德迟疑片刻，到底没将手抽出来，只是微笑：“我在这里，远离刀兵胡虏，有什么好担心的？倒是你…”说完一句，眼中发酸，低下头，将一腔呜咽忍了回去，抬头时望着独孤绍，不徐不疾地道：“只要你活着，我就等你，你活着回来，我便…和你在一起。若你不能活着回来，你死讯传来之日，便是我上书请求陛下开恩放我出宫、许我婚配之时。”
独孤绍紧紧地握住她的手，用力将她一抱：“你放心，我一定会和你在一起。”
作者有话要说：昨天以为已经是周二了其实昨天是周一，今天周二…并没有弄错说好的更新时间……
独孤绍的边疆生活和崔明德的线等正文完结在番外说…嗯…
注释：
1.守捉：唐代边疆军事建制，大的有道，如天山道等，小的为守捉、城、镇，以城主、镇主管辖。
2.城傍：所谓“城傍”，就是唐朝廷将边境的少数民族迁到内地（“内徙蕃族”）置于军镇城旁，保持其部落组织，“轻税之，战时发其自备鞍马从行。”将少数民族部落都迁徙到内地的军镇、城市平旁边，让他们放牧，部分从事农耕，收取很轻的税费。而且朝廷每年派出军官，对他们进行军事训练。一旦有边境战争的时候，这些人自备战马、甲胄跟随出征。城傍不但是大唐帝国赫赫武功的重要创造者，而且对唐后期历史及军事均有很大影响。
3.屯田在唐高宗时就有，为的是解决军队粮草问题，但是屯田制一直是发展的，能够将屯田做好的将领通常都能得朝廷赏识。
4.唐代文武官没有后世分得那么清楚，常常一人兼职文武，或者历任文武。也所以当时官员的终极梦想是“出为将，入为相”。
5.则天的母亲四十多岁才初次嫁人，当时因为高门索要彩礼多以及户婚律的缘故，二十、三十岁才嫁或者不嫁的也不少，所以晚一点嫁人虽然会被目为老姑娘，实际上却还是可以接受的。尤其高宗之后，人口发展，不像太宗时急着要繁殖人丁（所以各种规定十三、十五就必须出嫁，十五、二十就要娶妻，不然就向父母收税）。
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