黄超要建立四象图腾体系,主要问题就是力量的传输和神道信仰体系的建立,他要士兵信任这种图腾,以这种手段将他们的信念化为影响现世的力量。每个人的灵性都非常宝贵,很多人没有修炼,让这种宝贵的特质白白浪费,而人作为天地之灵,本就有这样卓越的潜能。高魔世界灵性强大,而人是最杰出的奇迹,一切因果的根源。
因为幻想世界是人的思想投射,所以大多数情况人是当之无愧的主角。即使有些世界没有人存在,其中的主角也是被拟人化的存在。人是最可贵的存在,黄超汇聚众人的灵性,让人类发展进步的能力充分发挥,在每个世界都能符合“人道大势”,这时横跨在各个世界上的固有约定。
四象图腾是一种快捷的修炼方式,因为人要信仰某种强大存在,比他领悟修炼要容易的多。那些教众被蛊惑后,提供了强烈信仰,不但增强无生老母的神力,返还的一部分就让他们有力大无穷、刀枪不入、不惧水火等多种神迹,这种东西让他们潜心修炼,他们可能主观上不愿努力,可是换成信任一位大神,他们提供的精神力量,还能超出这样的目标精神力。
这也是相当讽刺,不过黄超也有可以借鉴的地方:这可以转化为一种武器系统,黄超明白地告知使用者,相信四象图腾,就可以获得图腾的加持,而这种力量的赋予掌握在朝廷手中,这不是他们个人的力量,他们也不用期盼永远生效。想要让自己真正强大,那就自己去修炼。但是所有士兵,都可以借助这个系统获得强大的能力,不会有人拒绝它,只依靠自我的修炼。这对高魔世界的军队是一个有效补充。
黄超凝聚着这世界对四象的认知,在文明之光具现它们的形象,勾勒出符合大多数人观念的四象模型,接着他将这种概念展开于现世,滚滚灵气从天边涌向黄超的驻地,晴朗的夜空中时常闪过五彩的光带,同时还伴随闷雷的轰鸣。
他在构建最初级的四象图腾,而另一边白莲教的高层也命人清理圣殿。在又杀了一批虔诚教众,哦不是又有一批虔诚教众为老母现身后,徐孺面容的无生老母终于获得足够的行动力。
她的力量不再只是在白莲教中彰显,她将作为一个独立的神明存在,出现在现世中,亲手发动攻击。这一刻她与其是无生老母,倒不如是徐孺驾驭的神明力量,它有着一切神祇的特性,攻击也同样具有高度的神秘层次。
徐孺就在虚无中锁定了黄超的面容,他通过之前水镜中的短暂观察,就与黄超建立足够联系。他能借此发动致人死地的攻击,这是毫无花俏的“看谁谁死”。他在冥冥中斩向黄超的寿数、命格、气运……这一切虚无飘渺,可是无生老母已经可以触及
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