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黄在镇子外停下,他选择了小河边一处宽敞的河岸,袖子一扫,真气鼓荡间,将河边一块青石上灰尘扫尘。.黄坐在纤尘不染的青石上,陷入了冥想。
说起来山神和土地,就是介于虚实之间的存在,他们住在什么地方呢?难道是住在山洞里和土地里?那么黄扫视每个山洞,每个地穴,岂不是能把他们的老巢挖出来?
可是正像他们现身是从虚空而来,当他们离去时,也是直接消失进入虚空。
山神或土地的路线,不是黄要走的路。他开始了自己常规的修炼,在吞吐呼吸中,黄现自己的身体也有了惊人的灵性,简直每一处都在孕育着新的性灵。
黄的功法在这世界效果出奇好,他现在不是修炼某种专有的内功心法,而是根据自己先天之气的运动,结合许多神功绝学、佛道典籍,形成的自我色彩浓厚的真气和精神修炼方法。真气还是在武侠世界有用,而他的精神观想修炼,在这个世界起了大作用!
华夏传统世界是相同的,每个世界的道家都是老子开启,《道德经》等经典在每个世界都是存在的。黄的个人修炼,在武侠世界中也不是纯粹练武,他搜集各种典籍,进行传统的性命的修炼,于是他来到这个世界,受到更宽松的规则升级,整个人立刻与天地间独特的规则共鸣,在其影响下,各种神奇的效果在他体内爆。
《耳中人》说,有人修炼气功,他的耳中出现一个小人,可以跟他对话,可是意外小人被惊走后,此人也陷入了失魂落魄中,疯病花了半年时间才好。魂魄的某部分俨然具现成了小人。同样,《瞳人语》中,书生念诵佛经,消除杂念后,被法术蒙住的眼中出现两个小人,他们可以跳出人体,跑到院子里玩耍,而书生可以看到他们看到的景象。这就是眼睛具现成了小人。
人体的每一部分都有着自己的灵性,在观想法中,有很多都是观想自己体内的神明,他们掌握着各种器官和技能,通过观想,可以将他们壮大,达到强身健体的境界。在现实里效果如何不必讨论,到了这个充满灵性的世界,这一切都成了真实:每个器官,可以产生独立的意识和性格……
这和《头脑特工队》还不同,那里面情绪小人就代表了这个人本身,五种情绪的共同作用,构成了人的意志。可是聊斋世界练出来的小人,是主体可以感知和对话的。
“这简直是丧心病狂了。”黄想道。
黄在镇子外停下,他选择了小河边一处宽敞的河岸,袖子一扫,真气鼓荡间,将河边一块青石上灰尘扫尘。黄坐在纤尘不染的青石上,陷入了冥想。
说起来山神和土地,就是介于虚实之间的存在,他们住在什么地方呢?难道是住在山洞里和土地里?那么黄
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