朱孝廉和孟龙潭对视一眼,两个人都挂着毫无掩饰的震惊之色:“不会吧,怎么又是这家破庙?”回首看看来路,是乱石嶙峋的糟糕山路,可是这路边矗立的庙宇,却是他们之前探访过的寺庙,在那里朱孝廉就被高僧“度化”一番,心理创伤至今没有痊愈。
此情此景,全都似曾相识,好像两人重新回到了过去。
“你敢?”虚空中,不动发出一声怒喝,他看到了两人靠近寺庙,那里有一座门户,可以进入万花林的仙境。这是他布置妥当的证道过程,可是现在却有莫名其妙的大敌黄超出现,牵扯他的全部心力,落下两枚棋子,与他的成道大有因果。
似虚似幻,似假似真,画壁世界在这一刻,不在按照不动和尚的安排演化下去,从此拥有了无数可能性。基于聊斋大世界,黄超将两个足以改变局面的意识代入这个世界,让整个世界的根基都随之改变。
黄超立足现世,心神却与广阔的天地联系一起,强烈的灵性,让他的观想法看到因果本身,那种种变化,都是世界可能的本质。在此时此刻,一切尚未注定,即使是不动的存在本身,随着人心变化,真实和虚假也同样可以重新界定。
他在这里看到了美图一道臻于返虚的展示,不动的布置被他窥破,他明了了颠倒变换真实的超凡意义。如此一切窥测的因果,都可化为真实,而所谓的真实,随着因果的变动,也不过重化为心中虚幻的想法。
黄超冷冷道:“道友不能自己成道,却要无辜百姓做筏子?你意图让过路人进入画壁,不断剥离本质本心,将自己的缺陷寄托其中,再点化外界,让热敏灰飞烟灭,将整个空间收归自己心中幻觉。你顿悟成佛,把那些消灭的灵性置于何处?”
不动所为简直让人毛骨悚然,三个人误入寺庙,进入画壁,一次次耗尽自己的精气神和心中灵光,而不动则将自己的矬、怂、渣三种坑货特点寄托其上,以其本身灵性消磨领悟:三个人最后化为不动的三坑,以一种强行彻悟后灰飞烟灭,不动自然精神清净,因为自己的污垢已经被洗掉了吗。
那种感觉就像是打了一身香皂洗掉污垢,洗好的人自然很爽,可是那香皂沫就没人关注了。当这香皂沫竟然是活人化成,其中狠绝实在让人心寒。最可怕的是,当不动功成,自身意志化虚为实,他的意志成为真实,那三个本来为人的路人,就确实地化为他的三坑,一旦成功他就不是害人,因为真实被重新扭转。
这类似“薛定谔的猫”的状态,书生等人在尘埃落定前,可以是真实存在的独立灵性,也可能是别人的人格缺陷显化,不动按自己的意志推动整个过程,三个人更是死过再复活,存在本质都完全落于人手。不动揭开答案
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