土持家,居然直接转头投向了岛津家,成为其在北日向的堡垒。
关键是土持家还非常鸡贼,最初依然对大友家俯首称臣,但是阳奉阴违,等到岛津家基本消化完日向之后,才对大友家说“老子不陪你玩了!”
这如何不让大友家上火?
最最关键的就是,土持家的背离,使得大友家居城府内城直面岛津家的兵锋。
这才是大友宗麟真正恼火的原因。
于是在1578年起4万大军,进攻日向,土持家很快支撑不住,大友军势如破竹,一路摧枯拉朽一般攻到了高城之下。
可就在这座城下,成了大友家势力的拐点。
大友氏因为此战,失去了直臣佐伯宗天、田北镇周、筑后国人蒲池鉴盛等多数重臣和幕下有力武将以及兵力。
更令到后来在大友支配地内的秋月种实(筑前国)反抗和龙造寺隆信(肥前国)谋反,进一步引发国内有很多有力国人离反,大大削弱了势力和领国。
耳川之战的影响有点类似前秦与东晋的淝水之战,战后大友家势衰,九州成为龙造寺、大友、岛津三足鼎立的局面。
大友家失利的最重要原因,就是陷入家臣的内斗,内斗的原因恰恰和之后宇喜多骚动事出同源——本土宗教与基督教之间的矛盾。
宗麟这个名字是大友义镇在1576年将家督让给儿子义镇后改信切支丹后改的名字,原本他改信切支丹,不过是为了更加方便的获得西方的武器。
谁承想宗麟直接被西方传教士忽悠瘸了,真的信了教,开始在领内鼓励基督教的传播,出钱帮助他们修建教堂,并且和西方一样,给予一块土地作为教堂领地。
这样一来就导致和大友家底层武士之间出现矛盾,为什么我们拼死拼活获得的领地,比不上西方和尚说几句话?
与此同时,大友宗麟虽然隐退了,但是依然没有放权,使得他与儿子大友义镇之间也产生了矛盾。
更要命的是,他在信教之后,开始重用同样改信切支丹的家臣,这就导致其与家臣之间不信任加深。
大友宗麟改信切支丹的2年间,陆续和儿子、家臣、底层武士出现矛盾,就这样的前提下,别说他带4万人进攻日向,就算40万人也不过是人心各异的乌合之众罢了。
也就是大友家家底丰厚,再加上又出现一个搅局者龙造寺家,不然大友家不可能在岛津家的攻势下支撑这么久。
可是随着龙造寺家在1584年稀里糊涂的败给岛津家,就连家主龙造寺隆信的首级都被讨取,龙造寺家彻底崩溃。
本就是龙造寺隆信在7年内迅速聚集起来的势力,家中家臣豪族对于龙造寺家都么有什么向心力,在龙造寺隆信死后奔溃才是常理。
会看龙造寺隆信的发迹的这7年,每一次胜仗皆由肥前猛男锅岛直茂指挥
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