城夫人马似纯和冈崎夫人藤姬分别于1591年6月为秀家生下六子景千代和七子晴六郎。
足利氏姬与1591年七月为秀家剩下一个儿子,秀家依照古河足利家的规矩为其取名为松千代王丸,但是却将年幼的他送到了河越城下的无量寿寺北院交给天海教养。
根据长船贞亲的答复可见,后续的扫尾工作已经结束,知情人大多已经被灭口,如今知道这个孩子身份的只有他、秀家和天海三人,天海为其取名戢麟。
戢有收敛的意思,再加上麟这个字寓意已经很清晰了,甚至这个字在日本僧人名录中很少用到。
不过日本的僧人取名字像来是想取什么取什么,没有人去细究,定多在录入僧牒的时候奉行会有些好奇罢了,不过想来这一切天海会知道怎么处理。
这个孩子若是在册的话,因为氏姬平妻的身份,依照丰臣家的宗法,大概率会被认定为二字,其他儿子则要再一次依次向后排序。
至于官方录入宗谱的名字则是长船家臣大泽觉兵卫的女儿,比松千代王丸早出生一天,本来唤作美江,先是被长船贞亲以收养的名义抱走,然后又被送到了城内换下了松千代王丸,秀家为其取名阿若。
在官方的口径中,只有长船贞亲收养美江的记录,将来就算大泽觉兵卫询问此事,也只有长船贞亲收养的女儿没有养好夭折的记录,肯定是查不到秀家这边来的。
秀家取名很有寓意,若就算好像的意思,给这个小姑娘取名若,也有把她当做女儿养的意思在。
至于甲斐姬也很争气,在7月底早预产期半个月左右为秀家生下八子朝日丸。
甲斐姬是秀家的侧室,藤姬、清姬都是秀家的侧室,原本秀家打算给他们的名字取名唤作【日几郎】,这样既有好的寓意,又方便秀家记忆。
但是随着菊姬和氏姬的儿子出身,秀家突然发现这样取名字排序会乱掉,因此给甲斐姬的儿子取名朝日丸,而前面清姬的昭三郎和藤姬的晴六郎则改名为昭寿丸和晴吉丸。
“丸”这个名字就好像中国的狗蛋一样,是一个俗名,秀家本来打算用在私生子那边,自己家里就不用了。
可是如今名字不够用了,秀家又不能取【xx松】这个名字,也只能将【丸】重新拾了起来。
不过日本一般大名如果给自己的儿子取【丸】这个贱名,一般会加上【寿、吉、松、竜、龟】等寓意吉祥的名字,因此秀家才在两人的名字中间加上了【寿】和【吉】两个字。
除了以上的官方身份之外,秀家还有神月丸和葶葶这两个私生子女,他们的母亲是大友初,就是当初嫁给伊东益政的女儿。
有的时候秀长和秀吉都不得不佩服秀家,这短短5年的功夫就已经生下了8子2女,堪称一个人开枝散叶了整
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