的形象才是，不可能每次都是现在这个样子啊……因为千生万世以来，我的形象也有千千万万，甚至是女人或是畜生，在那一生结束时，魂魄应该保留那一生的形象，这样说起来，才合理一些。不可能我前生往世的身体毁掉时，那魂魄保留的却是今生的形象，这才离谱呢。”

　　刘迦点头道：“也就是说，你活着的时候，身体在不断地变化，身体没了以后，现在这个灵体，其实也是在不断变化的。其实身体有无，都是一个形象，有身体的形象，没身体的形象，本质却只有一个：变化。”

　　赵玄坛想了想，道：“不错，是这个意思。”

　　刘迦问道：“是谁变化？”赵玄坛脱口而出道：“我在变化啊。”

　　刘迦急问道：“你是变化出来的那一个，还是主导这变化的那一个？如果你是变化出来的那一个，你只是一个抽象的概念，并无实际存在的你，因为每时每刻的你，已经在变化中瞬间消亡过去了，每一个下一刻的你又在变化中出现了，并没有一个固定的你，而此时你执着在这个虚假的你上面，因他忧郁、因他快乐、因他痛苦、因他困惑，岂不是杞人忧天、自作多情？如果你是主导那个变化的人，那个你在何处，是怎么样的你在主导这变化？”

　　赵玄坛沉吟道：“你是说，‘我’这个观念，其实是千生万世以来连续不断的一个综合体，或者说，那个连续不断的整个变化过程，才是整个我？”

　　刘迦问道：“倘若你是那连续变化的综合体，那这个综合体未曾开始之前的你，是什么样的？”赵玄坛疑情越来越重，不禁道：“未曾变之前的我……大概是无吧？”

　　刘迦笑道：“既然是无，彻底得无，什么都没有，连变化的动力与机缘也不会有，这变化的结果又从何而来？倘若有变化的动力或机缘，又如何能叫无？倘若这变化的动力存在，这动力又存在于何处？他又从何而来？”

　　赵玄坛更加疑道：“或许，有一个不变的什么东西，在背后主导着这变化的过程？”刘迦笑道：“倘若有一个不变的东西，在主导这一切，那这不变的东西，又存于何处？这不变的东西又是怎么来的？倘若是从无中来，那还是变，而非不变。”

　　赵玄坛满腹疑问，忍不住道：“那……我到底从何而来？”

　　且不说赵玄坛这样的修行者，包括咱们凡人，几乎所有的人，都会有这样的疑问。只不过这疑问大多时候因为无法解答而最终置之不理。而且就算表面上解答了，似乎对现实生活也起不了多少作用，因此这个“我到底从何而来？”的问题，大多数人宁愿不去管他。就像偶吧，年轻的时候，对真理的追求，仅次于饿了三天后对回锅肉的渴望，常常与同学哥们儿争论得斗志昂

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