王元箓见他们松口,决定抓住这次机会,故作神秘解释道:“佛教源自西方,弥兰一词就来自梵文中的“须弥山”。”
须弥山一词,是婆罗门教术语,后经过佛徒梵文引用,往往以须弥山或者是须弥圣山的传说,活跃在佛家故事中。
传闻,须弥山为这天地间唯一的神居之地,高数万米,宽数万米,水面之下又有数万米,形如一座高达苍穹的金山,是宇宙的中枢,同时也是日月星辰的中心,岛屿周围咸海环绕,海上以须弥山为中心,散布四大部洲、八小部洲,生活着芸芸众生、三界六道。
当年,西方来中原传经的佛徒来到秘兰泽时,一眼就看出秘兰泽中心有着面积极大的绿洲,这里的独特地形,竟然和佛家的须弥山几乎一模一样,这些大僧就以为是佛陀降临神迹,于是就来到绿洲岛上,开始在这里修建佛寺。
此后,绿洲的四个方向矗立起秘兰大佛塔,这些大僧就此停留在这里,在这里修行、传教,使得秘兰泽成为西域修佛人的佛法坛城,之后,秘兰泽中才发展出秘兰城这种商业重镇。
说到这里,王元箓继续说道:“你们想想,这个事情估计就连克力都不知道,他都不知道的事情我却知道,这总能证明我对千佛洞的典故有了解吧,你们放心带上我,既然秘兰是佛法坛城,一定有用得上我的地方。”
宋思媛看向岳观潮:“不如,就把王道士给带上,秘兰城的另外一个身份是佛法坛城,带上他我们也能更了解古鄯善文明时期的秘兰城,怎么样?”
岳观潮点点头:“既然你都这样说了,那就按你说的办吧,我寻思我们全都进沙漠也不太好,看二叔和老孙头年纪大了,就让他们在客栈留守吧,万一我们出点事儿,也能让他们在外面想想办法。”
其后两天,娜依的情况逐渐好转,克力也如约和他们在千佛洞汇合。
此刻,除了留守的老岳头、老孙头,其余所有人都在千佛洞前集合,这里一改往日的萧条冷清,变得热闹起来。
在克力身后,能看到十几匹骆驼站在沙土上簇拥成群,不断歪嘴咀嚼着胃口里的东西,反刍时鼻孔呼出热气,闷出几声低沉兽吼。
岳观潮见到这十几批强壮骆驼,兴奋道:“可以啊,克力,我们这几天也想租用骆驼,这些人一听说我们要去沙耳城,死活不让我们租用。”
克力摸着骆驼的脑袋,把手中的刺球仙人掌喂进它们的嘴巴:“沙耳城可是魔鬼的耳朵,别说是骆驼了,就是活人去了都未必能活着回来,这些骆驼行都是生意人,不可能把那么多骆驼租出去,专门往沙耳城去送死。”
“我找的这些骆驼不是骆驼行商户的,是我一些猎户朋友的,等我们从沙耳城回来了,我还要还回去呢。”
克力说话
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