王元箓站在拱门外,见僧尸敲钟并非鬼神作怪,小心翼翼走进芈字龛,观察了铜钟的形制好一会,明显是有话要说。
岳观潮见他进来了,问道:“这是什么意思啊?”
王道士见他们不理解,继续解释道:“我的意思是,这个铜钟的结构是和浮屠塔身连接在一起的,内壁全是红矿铁粉,当时,吐蕃僧侣做出这些佛塔,大概就是拿来充当诵经器具的!”
“从这个僧尸把自己的手和经杵绑起来来看,他是自愿留在这里,大概是这座城池衰败时,僧侣为了保证弘扬佛法,只好在地龛下圆寂涅盘,以此来作为佛塔下的镇物,继续守护这座古城。”
这老道士顿了顿:“你们有一点猜得没错,这个吐蕃僧人确实想在死后保护佛塔,这才把自己化为镇物,这僧人一定知道铜钟会播放经文诵声,要不然他不会把自己的手捆在经杵上,可能他在死亡前那一刻都在敲钟,以成全他的礼佛之心。”
“至于他死后,身体被冷风吹动,意外敲击铜钟播放声音,那就完全属于意外了,只能说是冥冥之中自有天意,让一个僧侣在死后仍旧能敲钟诵声,传经千年。”
徐侠客听出了他的意思:“那你的意思是,他们可能在唐朝时就已经知道氧化铁可以拿来录音,所以特地用红矿铁粉覆盖了铜钟和塔身内部?”
王元箓朝他们点点头,明显是知道内情:“不是有可能,这本来就是事实,我这些年一直都在维护千佛洞,你们也知道,千佛洞从东晋十六国时期,直到明朝才开始停止修建新窟……”
这将近两千年的时间里,北魏、北周、隋朝、唐朝先后统治这里,前秦人、北凉人、鲜卑人、党项人、汉人、藏人、元人也曾把疆土拓展至河西,如此长的时间跨度,无数供养贵族、僧人军官、匠人百姓,都在千佛洞留下过气势磅礴、浓郁灿烂的石窟壁画。
不论是吐蕃贵族还是唐朝贵族,都曾经因为各种原因,命匠作在千佛洞作画绘壁、留存后世。
例如,当年阿史那将军攻破西域,为记叙他的功绩和苦劳,就曾经在洞窟中留下叙功图,将他们如何攻破西域以及征战西域列国的经历,全部绘制在石窟中,以此铭记历史。
再例如,唐太宗时期的大将王玄策,以一人灭一国的战绩闻名朝野,他就曾经将自己前往天竺国的西行见闻,尽数绘制在千佛洞石窟中,以此铭记自己所做的大事。
在这种刻石记功的风气下,千佛洞中相当于记载了从东晋直到明朝所有历史大事,考察石窟就好像行走历史走廊,千年大事波折向前、徐徐伸展,王道士修缮石窟时,当然也就知道了石窟壁画所记载的历史大事。
吐蕃人所修建的石窟,多在安史之乱之后。
那时候,吐蕃国趁着关中疲敝
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