前面说到,沙海王城的城墙四角,有四座金顶白塔的寺院,在外城,每个百姓聚居街巷,也有小型的白塔寺院,前后两层的金顶白塔,塑造出盛开的曼陀罗造型。
这两层金塔的圆心汇集到内城中心,可见一座高度更高,面积更大的塔,完全矗立在内层圆心,成为整个曼陀罗花的中心点。
内城,完全是这些贵族和官僚居住的区域,这种位于中心点的建筑与外城的寺庙相比,往往承担的是主要祭祀场所的功能,在面积和高度上当然也是最高级别,他们不再犹豫,穿过街道走进内城,来到贵族宅邸簇拥的浮屠寺院。
整座寺院的占地面积,大概有五六座四合院,算起来至少也得在千平米上下,整体造型呈现出回字形布局,中心有一座高达二三十米的金顶白塔。
这白塔由塔基、塔脚、塔身、塔顶、金顶五个部分组成,从下到上逐渐尖锐,就好像是朝上矗立的高大竹笋,在节塔身的关节连接点上,有略微收缩圆润的结构,就好像是给塔身五个部分连上了大小各异的黄金箍圈。
塔身为雪白素净的汉白玉垒砌雕刻,从塔脚到塔身绝无任何开口,到了塔顶的部分,才开始出现九层嵌套的金色塔檐,每一层塔檐下都有漆色装饰的窗棂走廊,看起来很是华丽。
整体造型和吐蕃浮屠很像,只是比吐蕃的浮屠明显要华丽很多,假如把吐蕃白塔比作素白神圣的话,这些白塔还要再加上珠光宝气、神彩浓郁,若从高空看向城池,立马就能分辨城中寺庙的高低贵贱,主次君臣。
这座金顶主塔只是寺庙的中心白塔,在主塔周围,还有几座七八米高的小型白塔,它们的造型就逐渐归于平常,和他们一路走过来的居民区白塔没有什么区别,建立在东南西北四个方向,与中心的巨大塔楼共用同塔基,形成较为华丽的白塔建筑群。
在这些白塔建筑群之外,形成了回字形的白色宝楼。
这些宝楼的形态,就已经跟城市中的方形宝楼差不多,金白主色、窗棂华丽、圆顶金盔、庄严肃穆,三层楼的高度正好与塔基完全持平,楼阁之中也有桥梁可以通向塔基,四个方向的桥梁形成了四面包抄的栏杆,保护着中心白塔建筑群的安全。
按照建筑风格来说,这种浮屠属于西域的佛塔风格,多是南北朝时期,经由佛教传入中原,是最早的佛塔形式,后世进出自由的木结构宝塔,要到唐朝中期乃至于宋朝才开始出现。
在此之前,无论是南方还是北方,佛塔多是石头材质、无法进出,这样的佛塔到了当今的时代已经不多见了,唯有在雪域高原的某些寺庙中,还能见到残留有西域佛塔风格的吐蕃式佛塔或者喇嘛塔。
这种塔楼如果过大的话,往往是石头累积而成,再外面浇筑泥
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