宋思媛看向众人,正式介绍起彘术:
肃慎先民认为万物有灵,山川河湖、森林大泽、花鸟虫鱼大都有对应的神灵,这种崇拜自然之力,实际上来自于更早期的巫祝文化,他们认为人的灵魂太过污浊,想要与神灵沟通需要媒介和专门的巫师。
黑水靺鞨是肃慎北族分化出的一支,不管是肃慎大女巫还是靺鞨先民,本质上只是灵魂纯净可以与神灵沟通的一类人,只不过肃慎大女巫沟通的方式是容纳远古先神的残魂,也即转世。
靺鞨先民沟通神灵的方式,是以草木驭兽代为通神!
在周朝以前的夏商早期,古人信巫多于信神,淫祀野祭很常见,但凡婚丧嫁娶、动土开工、走动腾挪,必定要先卜算问巫,知道吉凶后这才会开始行动,占卜所用的东西,正是甲骨。
靺鞨先民问巫的办法,就是用被草木驯养的彘兽来询问天意,让兽类为先民做出选择与方向,然后带领全族男女按神灵的指引做事。
他们所谓的彘兽,其实应该是被驯化后的野生动物,比如野狼、野猪、野牛、野犬,甚至有虎狮豹,当时家畜与野兽的界限并不清楚,一旦捉来举止奇怪的动物,都有可能会驯养为彘兽。
久而久之,他们就发展出一套可以驱使野兽为他们做事的方法,也即是彘术,北族彘术正来源于此,这是一种能繁殖草木、驱兽驭虫的禁咒之法。
后来,靺鞨先民创造出国家部族,这种先民彘术不再当做问巫手段,而是作为祭祀祖先的一部分呈现出来,随着靺鞨先民接近世俗文化,彘术其实已经是失传状态。
也正因为如此,海东博物志才会透漏答祚荣是梦中得到先祖托梦,这才想起来先民彘术。
宋思媛跟众人说完靺鞨彘术的由来,看向众人:“我们面前的蛟蛇个头巨大,浑身细长如蛇、四肢有蹼膜,从脑袋到尾巴生出棕毛、喜欢在岩层溶洞中捕食,跟洞螈的描述很像。”
“我猜测,既然黑鲶鱼可以被驯养为异化彘兽,难道这岩洞中的洞螈不行?当时建造陵墓时他们一定发现过洞螈,故意将洞螈留在溶洞为变为彘兽,用来守护地宫。”
“这洞螈能长那么大,八成跟那条忘川河有关系!”
随后,她看向鱼老伯:“鱼伯,你距离这蛟蛇最近,你应该很清楚这蛟蛇的近状!”
鱼老汉刚从危险中解脱,想起他近处观察蛟蛇时的情况,颤巍巍说道:
“丫头,被你这么一说,我还闻到过奇怪的味道,这蛟蛇身上有灵芝味儿,还有浓郁的尸油味道,应该是长年沾染这两种东西,就跟腌入味了似的,不在那里也能闻到。”
宋思媛眼见自己的猜测,从鱼伯口中得到证实,说话的底气都足了不少:
“鱼伯的话,大家也都听到了,那蛟蛇估计就是被尸体上的灵芝和
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