那云游僧人毕竟来自佛门,做事喜欢留一线,临走时曾经告诫过玉瓶镇百姓。
乱民固然可恶,可他们杀的生却只有那一个孩子,若真的要报仇,只需要把罪魁祸首抓住,让人间刑罚治罪即可,这些安原县保安团不分青红皂白,把所有与之有关的乱民赶尽杀绝,已经是结下了贪杀恶果。
哪怕全县人都拍手称好、大快人心,也要积下不少业力,以至于那孙德顺命丧观阴山,夺舍狸猫祸害一方,则更是恶果恶阴报应不断,如果想彻底化解恩怨,还是要用功德来化解宿怨,只有狸猫妖早日登仙,这段因果这才是真正画上句号。
他的意思是野狸猫虽被尸佛镇住,但终究没有死,不如就在当地封为地仙,每逢冬月香火祭奠,也许可化解嗜血之气,再加上铁刹山众仙家的约束,怎么也能走上正道。
这个主意多数百姓都不喜欢,安原县太爷却觉得甚好,他认为铁刹山仙家众多,也许狸仙受多了香火,就变成造福一方的地仙了,只是每年进香就可以避免瘟疫,何乐而不为呢。
于是,安原县组织人力,在铁刹山附近的野山之上,为狸仙修了一座狸郎君祠,每年都会在冬月下雪时举行祭奠仪式,好让狸仙享受功德,早日登临天界。
说来也奇怪,这狸郎君祠建成以后,铁刹山下了多日的白毛风雪,等雪停后有村民去查看,狸仙庙居然从山里消失了,他们都传闻是狸郎君接受了他们的封赠,已经住进了狸郎君祠。
这种说法,有人证有物证,只要有了话头立马传地风风雨雨,以至于到最后百姓都信了狸郎君在山中一事,为保护安原县的安宁,还真有百姓在每年下雪后去祭拜狸郎君,以求安原县五谷丰登、风调雨顺。
不知是不是那郎君祠的缘故,从此以后,安原县果真是什么天灾小难都没了,甚至全县就没有多少老鼠,家中粮仓全无虫害。
数十年的五谷丰登,使得祭拜狸郎君的风俗根深蒂固,狸仙祭典也就被保留下来,村民往往以家仙的待遇供奉狸郎君,若有想完成的事情,只要虔诚祷告让家猫听到,狸郎君自然就会帮这家人完成愿望。
每年秋收后,一些家猫会魔怔了似的,衔着自家的肉条粮食进铁刹山,等回来的时候嘴里东西不在了,会多出许多金疙瘩,从此以后,安原县都十分敬重狸猫子,认为这些狸猫是狸郎君的仆从,轻易得罪不得,遇到狸猫吞吃家中粮食,也只是驱赶了事,从不随意打杀。
不过数十年功夫,狸郎君从恶妖变为善仙,一洗往日造瘟旧事。
说来也奇怪,那座庙确实诡异,只在冬雪初下那几天才出现,等过几天肯定就又消失不见了,有人传言狸郎君灵验归灵验,却不喜欢人提起它,因而只在冬月下雪那几天才聆听村
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