“刀剑、各种武器只是手脚的延长。换句话说,虽然手脚长有利于人武技的发挥,但不论手脚如何延长,起到决定因素的是人的技术,手脚的长短只是说‘有利于’而已。一个剑招的强大其实并不是这个剑招本身有多强大,而是使出这个剑招的人强大。其实并没有多么厉害的剑招,只有厉害的人而已。‘人剑合一’这招剑法也是如此。”冯骏老师开始讲解“人剑合一”剑招了。我在一旁诚惶诚恐第听着。
“我这并不是在贬低这招剑法,而是说一个道理。要知道明末武林高手如云,我的祖先可以凭借这一招剑法打遍天下无敌手,足以证明这招剑法很厉害。但这并不是说谁会了这招剑法就能横行天下,这从冯宝奎的儿子也会这招剑法却在清初的武林中排在三流,所以这再一次证明了剑法招式是死的,而人是活的的真理。我这么说并不是在编排我的祖先,冯宝奎的儿子也是我的祖先,而是在给你把这个道理讲透。如果把剑招用死了,那么多么好的剑招也是烂招,如果把平庸的招式用活了,用对地方,那就是妙招强招。这是我教你‘人剑合一’之前,必须和你说明的道理。你就是以后用‘人剑合一’打败强大的敌人,也不要认为剑招能无敌于天下,不要轻视普通剑招的作用。”冯老师说得真是至理名言。我牢记在心。
“日本人把剑术提高到剑道的高度,弄得神神秘秘,玄妙无比,其实还是用剑的道理罢了。不过他们讲究的无我、无心的境界却是有用的,真正对敌的时候就是要没有自我的意识,去除胜负心、得失心,才能心无杂念,只有剑和剑术,才能发挥自己的真实实力和潜力。”
“当然在中国其实还有一个说法那就是剑术的三个境界。第一层境界,手中有剑而心中无剑;至到了一定阶段后就到了第二层境界,手中有剑而心中也有剑,等到了武功的最高境界后就达到了第三层境界,就是手中无剑而心中有剑了。我所能达到的也就是第二层境界,在我的认知里似乎还没有哪个人达到过第三层境界,那种‘摘叶飞花,亦能伤人’的高手自古传说中倒是有,但是我却没见过,也没有在历史记载中找到这样的人。如果真有这样的人,那么荆轲还需要图穷匕见吗,直接用片树叶就刺死秦王了。你现在就属于第一层境界,你的剑招使得有模有样,但是都是死的招式,什么时候你能随手一划就致人死地,那就是心中有剑了。当然我不指望你这么短时间内能达成第二层境界。”
“冯老师,我想问一下,你达到第二层境界一共花了多长时间?”我被冯骏说得灰心不已,看来“人剑合一”这招剑法肯定是难学无比,否则冯骏绝不会用这么长的时间来做
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