起应声。
师伯便把师公的骸骨递给静空,“先让你师公的骸骨放好,等明白我找一风水尚可之处,好生安葬了,这事如果不是问天,或许我们根本就不可能知道真相,以后你们定要勤习道术,必要时要帮问天一把!”、
“是,师父!”三师兄妹点了点头,对我也是目光炽热,静空接过装有骸骨的盒子便和静明两人退了出去,过了一会儿便端上了热好的饭菜。
师伯不喝酒也不吃荤,但他却并不限制他的徒弟们喝酒吃荤菜,今天带回来不少白面馒头还有用荷叶包好的猪头肉,静明和静空两个师兄便陪我喝了几杯,不过两人都不胜酒量,可见平时很少饮酒,而我心系明月,自然并不想多喝。
两个师兄年纪都约有四十来岁,面相老实敦厚,一身道士打扮,非常正式,而我却是如同一个山村野夫,从未正试挽过头发,这是因为师父说时代变了,可以不修边幅,但绝不可以不修本心。不要捡了芝麻,丢了大西瓜。
两个师兄的道术应当不及静心师姐的十分之一,剑术更是普通,对付一般鬼魂是没有什么问题,可若遇到厉害一点的恶鬼,怕是招架不住,所以,做法事一般都要师伯亲自动手。
另还有两个小童,还算不得修道之人,只是师伯从路上领回来的两个孤儿罢了,整个观中便只有六人,一些师兄弟早在几年前便出走,大都回村里务农,也有人游走江湖,杳无音讯,可见道教的败落。
烛光摇曳,我们边吃边聊,我的到来,师伯好象看到了茅山派的希望,心情也好了不少,自然也就说得多,师伯告诉我们,茅山派创立教派之初,教中严谨的教规、严格的教导,尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求,并不只是有强烈企图心,入教的人就能通过审核的门槛,经过三千多年来时间的削刻与洗礼,茅山派源远流长,没成为明日黄花,反而在大浪淘沙中存了下来。
要成为茅山道派一派宗师,除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外,教中对於门徒人格,人品光明与正直一面的开启、训练与树立,更是不遗余力,如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔,而同时所习的茅山法术才能登堂入室;如此循序渐进,才能有机会成为一个道行高深的法师,才能真正走出江湖的茅山道士。
绝不是随便学了一年半载就想出师自立门户,行些骗术以获取钱取,那是门都没有,根本沾不到边,只学到所谓“鬼画符”,但是真到了去捉鬼除妖,就一窍不通了,只会落成一个江湖术士,而非真正的修道之人。
师伯之所以和我们谈起这些,定然也是借此机会向我们大家进行一翻说教,传播道家思维。从他的说教中,我感受到了他对那些只想借茅山
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