我招了招手,却并不着急回答,然后仔细地观察我的面容,似乎在看相一般。
“老先生,我是回家之人,只是路过而已,就不打扰了!”我天眼一扫,知道这老家伙不是鬼,心里也没有那么害怕,但还是觉得离开得好。
“呵呵,小兄弟啊,你就是我这地方落凤山上的小道士,我又怎么不认得你呢,你过来坐坐嘛,喝杯酒再走,否则你身上阴气太重,回去了也要大病一场的!”老家伙笑道,然后从桌子上拿出两个碗来,开始倒酒。
我一听,彻底惊了,立马作辑问道:“老先生怎么知道!”
老家伙笑了,答道:“你说我怎么不知道,我就是管这方土地的土地神,掐指一算,什么不知道,这里是我的家,土地庙啊!”
尼妈,我竟然来了土地庙!
土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一,流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。
我国民间供奉的土地神有,远古的“句龙”、“后土”、“共工”,周朝的“张福德”,三国时期的“蒋子文”,唐代的“韩愈”,南宋的“岳飞”等。传农历二月初二为土地公诞辰,八月十五日,为其成道升天日。
土地神属于基层的神明,专家学者有认为土地公为地方行政神,保护乡里安宁平静。土地虽然神位低微,法力低下,但却是家喻户晓的正神,人人不敢冲撞,在每一个通往阴间的路口都有一座土地庙,当然在阳间是看不到的(阳间也有土地庙,那是供着土地神的)
在阳间,土地庙有极大的,气派堂皇。也有极小的,只有四片石片,一片作顶,三片做墙,也可作为土地庙。有的甚至没有屋住,只在一棵树下,摆上香炉供奉,或在一块石头上,画道符或贴个“春”字即是代表土地神。也有的干脆将土地公请进家里祭拜,谓之“私祭”。
专家学者认为其属于城隍之下,掌管乡里死者的户籍,是地府与阳间的接通处,一旦有人去世,便有阴差拿着勾魂牌和批票到土地庙通关,土地公公要打开本地《户籍册》进行核实,此亡人系属本地人氏,确实寿终正寝,又一一核实并无任何宗教信仰,便在批票上盖上本地土地大印,如此鬼差才能去拘魂
同样的,人去世之后,道士做超度仪式(即做道场)时,都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属,到土地神庙,禀告死者姓名生辰等资料,以求土地神为死者引路。
言归正传,既然是土地神老爷,我自然是不会害怕的,更何况我今天误入了阴路多次,回去不
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