时飞阳在五台山上住了大半年的时间,主要精力都用来编纂那部《太乙混元经》,这部经书,主体还是五台派原来的法藏,加上方瑛元皓带来的金简玉页,时飞阳将其融会贯通,重新编排,又加入了一部分自己的东西。
此书内容博大精深,不仅留作日后传给五台派弟子的“教科书”,里面有些东西,太乙混元祖师、许飞娘、司空湛也要用心钻研参悟,尤其是上部讲道的部分,三人水平亦有高低不同,参悟出来的东西也不一样。
时飞阳把那口蚩尤天魔诛仙剑交还给太乙混元祖师,教他小心祭炼,日后能不用就不用,就算是用,也不能轻易解开封印。
又特别叮嘱:“前古人皇开拓洪荒,那时候道高术乏,于是观天道而衍生百法千术,是有百工。如今咱们,皆道术高而道浅,各种炼丹、炼器等法术,百花齐放,几乎无穷无尽。
道为本体,术为应用,有道无术,那是眼高手低的废物,有术无道,那是心术不正的邪魔。咱们于法术和器物的应用创新上,已经远远超过三皇五帝时期,关键是找回当年的道统,道术并举,有根有果,方是正途。”
他这番话,既是给五台派未来指明了目标和路线,也是告诉太乙混元祖师制服蚩尤的关键。
他跟蚩尤相比,道远不如,但术远胜之,毕竟蚩尤是数千年前的人物,那时候的“术用”都还很原始简单,前古奇珍也不是每件都胜过后人炼的宝物,金船里面的那些刀剑兵戈,绝大多数都不如后世的飞剑,只是集合全国之力所制,品质较好,还得重新祭炼方能应用。
他要太乙混元祖师扬长补短,方有取胜之机。
随后他离开五台山,先回天津卫。
到了明宇仙市,弟子们都来恭贺他炼剑大获成功。
姜庶也到了,却不是贺喜,而是带着满满的担忧,旁敲侧击地说了几句魔法不能轻易沾染的话。
他也是很矛盾,不说吧,担心时飞阳日后走火入魔,说吧,又担心时飞阳反感厌弃,说起话来,就有些吞吞吐吐。
时飞阳笑着看着这个弟弟,能够感受到他的关心,走过去拍了拍他的肩膀:“你放心吧,我所修三皇大道,一切妖魔人身鬼怪,皆可驾驭,俱是大道化生出来的,道生之,德畜之,我以道德牧之、使之、由之、用之,周行不殆,当可天长地久!”
姜庶张了张嘴,想说什么,最后只挤出一句:“你既然这样讲,那我不知道该说什么……反正,我是不会沾的。”
“嗯,你别沾,我沾就够了。”
时飞阳跟雪山、青城两派了解些增温降雨的事,在他不在的时候,这些事情都在有条不紊地进行,凌浑和姜庶比较保守,不敢跟天地对抗太过。
结冰线没有推过黄河,始终在黄河以南,淮河以北地区反复
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