给纣王,还是自己留着?
滈水之滨,是有王城,滈池之畔,是有灵沼
周文王和吕尚将计就计,商定了个更好的办法。
他们在滈水之滨,敲响了密须之鼓中的皋鼓。这神鼓分六种,分别为雷鼓、灵鼓、路鼓、贲鼓、晋鼓、皋鼓;其中雷鼓用以神祀,灵鼓用以社祭,路鼓用以鬼享,贲鼓用以军事,皋鼓用以役事,晋鼓用以金奏。
附近部落的百姓闻鼓声前来,周文王告诉众人,密须古国窃取了神鼓,应当归还纣王,但神鼓神圣,不可轻犯,当筑台供奉,以待时日再还。
周文王筑台供奉神鼓,名义上说,是时间未到,不能归还纣王,其实是另立一祭天场所(在当时,只有纣王拥有祭天权)。这样做不但能增加民众的向心力,更是周文王对纣王的试探,试探纣王对自己的容忍度,以此决定下一步的行动。
整个工程,是在滈水之滨,人为地筑起一个高台来,挖土运方,历时数月,为防兵乱及意外事件,取土之处,皆以滈水注之,名曰滈池,实有护城池之作用。
在建成之日,天降大雨,高台被雷电劈中,众人惊吓过度,以为天谴。吕尚大声道,此为吉兆,喻意在此处修台,上承天意,至于方才的雷电,是天降神灵于此,赐予此台灵气,永保苍生太平。
文王大喜,将此命为灵台。
这一雷电,解决了一个重要的问题,那就是神鼓可以长期在这儿待下去了,强化姬姓王朝的合法性。周文王做出了一个重大决定,将灵台当作祭祀神灵、慰安亡灵之所。在滈水之旁建都,以灵台为中心,滈水为依附,建立滈京。
因此,镐京实为滈,因滈水而得名。镐都以滈池为依附,依次扩建。扩建之时,出了两件事。
前一件事,众人在挖坑时,挖出了死人骨,文王知道后,命人选择其他地方,细心安葬,当时很多人都不理解,说这是无主骸骨,不必理会。文王却说,我在这里,便是这里的主人,我不管他,谁管?众人听后,感慨不已,言说道,文王连枯骨也懂得关照,何况是百姓?从而文*名大涨。
另一事,挖坑时地下有水急涌而出,当时认为是吉兆。但水越聚越多,在低洼处形成小湖。几个月时间不到,将这一片区域分隔成了若干个小片,最后和滈水连成一片,形成了一个个水质清浅的小岛。这个地方,后来被命名为灵沼,至今仍在。
这破坏了原来对都城的规划,使得原本打算用来修建内城外郭的计划无法施行,也就是说,镐京,要想建成国都,风险系数太大。
后来,灵池地下水不再涌出,只余滈池还在,滈池在汉代加以人工拓展,成为昆明池,整个大小,约为杭州西湖的数倍,后因滈水枯竭,不复重现。……
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