行天下,至于海表’,既为此方,自者,依旧、依然也,来者,由彼至此、由远及近,浩浩汤汤,如日之东升、海之潮回,天地浩然正气升腾之景象也。圣人之道,大道流行,其远矣,其方矣。乐者,非快乐之乐,是而是声乐之乐,箫韶九成,盛世之象”
“综上述所,有朋自远方来,不亦说乎,此句意思为,君子,为共同的志向而联手,为共成圣人之道而同行,如人中之凤,依旧、依然,乘天地之正气,源远而流长、浩瀚而广大,由彼至此、由远及近,如日之东升、海之潮回,将圣人之道披之六合、播于八方,法度之,教化之,成就圣人之道彰显之天下,这才是君子缔造的盛世之象,为君子之乐也!”
“人不知而不愠,不亦君子乎!此句乃乘上两句,此人亦指那些不能‘闻、见、学、行’圣人之道的芸芸众生,知者,通智,乃智慧之意,人不知,既为那些不能‘闻、见、学、行’圣人之道的芸芸众生没有智慧,愠则为郁结之意,就是《孔子家语》有‘南风之熏兮,可以解吾民之愠兮’的愠,不愠者,是使之不愠也,无智者为愠,有智者为不愠,不行圣人之道既为愠,行圣人之道既为不愠。此句意思,既为真正的君子,行圣人之道,要如“南风之熏”般地熏染那些没有智慧,不知道圣人之道的人,把无智之人教化为有智之人,要使世之不愠,创造和谐大同的世界,如此,才能算得上是真正的君子,才是真正行圣人之道,此既为我华夏文明与儒者之神圣使命也!”
“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?此句三个不亦,为《论语》之精神,也是儒学之总纲,学而时习之,言天,有朋自远方来,言地,人不知而不愠,言人,圣人者,必圣其时、必圣其地、必圣其人,复圣它时、复圣它地、复圣它人也,此三个不亦,既为儒家之天地人也!”
“此句放在《论语》第一章第一句,乃开宗明义,开门见山,阐述华夏精神,圣人大道,君子之行,儒者之纲,既为此理!”
夏平安理字一说完,天空之中的诸天万圣,同时稽首,他身后的那根巨柱上,一下子大放光芒,金光灿灿,其柱一下子由石化金,秘密坛城神殿之中的那些雕塑一下子就都震颤起来,燧人氏,有巢氏,神农氏那三颗筑基界珠的雕塑,各射出一道光华,照在这巨柱之上,这金色的巨柱上,除了文字之外,就逐渐浮现出燧人氏,有巢氏,神农氏等人的历史雕塑……
还不断有神殿之中的雕塑光华朝着这巨柱上射过来。
一道天光照在夏平安的头顶,夏平安整个人就被一道光华给包围了,整个人暖洋洋的,就像徜徉在大道的源流之中。
……
不知过了多长时间,夏平安一下子睁开了眼睛。
他还是在密室之中。
他检查了一下自己的身体,身体不仅毫无异常,而且精力澎湃,在经过强大的神力灌顶洗髓之后,就像换了一个身体一样。
不仅如此,夏平安突然发现,自己的脑袋里多了很多东西,那是圣师的灌顶秘法。
夏平安连忙进入自己的秘密坛城,神殿中苍穹藻井内的神力直接暴增360点。
而秘密坛城中圣师堂中第一根金色的巨柱上,整整多了64副浮雕。
自己只是讲了第一根巨柱上的32个字而已,为圣人正名。
32个字,64副浮雕,一字两浮雕,这也就意味着,自己此刻已经掌握了整整64颗界珠的灌顶秘法。
这样的圣师,不知道元丘世界有没有?夏平安吞了一口口水,要是别人知道自己有这样的能力,会不会把自己拿去切片了?
夏平安正在发愣,就感觉脚下的大地震动了起来,隐隐可以听到外面传来的轰鸣之声,不死城中似乎有什么大动静,他这才连忙起身离开了密室……
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