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这方鬼儿一走,“鼓眼睛”心里着急得没法。这男女之间的花花事儿,真是说不清道不明的,或者说一旦处理不好,会越搅水越浑,到头来一塌糊涂。
“鼓眼睛”坐立不安,左也不是,右也不是,心情坏到了极点。
恰好,周归一说起了成立易学小组的事情,“鼓眼睛”便想出了一个绝妙的计策。因为,“鼓眼睛”听说过方鬼儿爱好风水八卦之类的,便决定来一个“请君入瓮”。
第一步棋,“鼓眼睛”便是请林则易出面。
自从“费罗舍费”失而复得之后,林则易精神状态也好了起来。上课之余,除了遛狗,就是修改着周归一写好的初稿,以便早日出版发行。
周归一虽然对周易缺乏系统的理论认识,但是这家伙确实有着惊人的天赋,一些独特的见解更是让林则易刮目相看。在初稿中,周归一写道:先祖认为,人之所以生病,是因为体内有了多余的东西存在。是什么呢?现在不少人有过“鬼压床”的经历,睡眠中感到身体不听话,手脚想动弹却动弹不得,想喊也喊不出来。先民认为这是“鬼”在作祟。
针灸、放血、拨火罐等等乃至服食中药,其原理就是驱鬼,让鬼的生存环境恶化,只得被迫离开或者死去。连鬼也会死去,这就是先祖们的幽默和机智。如果遇到厉害的鬼,刀枪不入,视死如归,不怕烟熏火燎,不惧水淹土埋,怎么办?先民们便转而祭祖祀神,送礼行贿,百般讨好,想办法将鬼请走。所以说,当下我们认为的世俗迷信一直发挥着巨大作用,解释百姓的疑惑,处理着百姓的麻烦,伴随着百姓的日常,扮演着“科学”的代言人。
又如,周归一举例说:有一位女性,在一所师范大学工作。她坚持认为,伏羲、女娲俩老生活在非洲博茨瓦纳的北部,八卦出自赞比西河盆地南部。证据两点:一是在博茨瓦纳、赞比西河盆地以及也门、埃塞俄比亚等地有古老的八卦遗存;二是腓尼基人擅长航海,将非洲人类文明传播开来。
我不知道,这些人是何种心态,大抵是变态。照此推理,现在我们一些地方的景点、道路、小区等取名“维多利亚”、“红海”、“尼罗河”、“威尼斯”等,过一段时间,这些地方就不是中国的了。再者,有人取名叫“挪威”、“玛丽”、“安娜”,他们就是外国人啦。不错,关于人类的起源,有同源说和多源说。这也只是学术上的课题,根本没有定论。偏偏要将中华文明宝贵的遗产往外推,不是败家子,就是卖国贼。
这些文字,常常让林则易拍案叫绝。
林则易本是散淡之人,名利得失看得很淡。管你什么院长主任,也从不曲意奉承迎合。
所以,当“鼓眼睛”来到家里时,也不曾表示特
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