洋洋洒洒。
要用符合这个时代的方式来推进“废私奴”的进程。
王莽的前车之鉴,诸葛乔是很清楚的。
这其中最关键的在于:王莽的政令出不了皇宫。
以至于世家豪族可以煽动私奴,让王莽遭到社会各个阶层的反对。
民众愚昧,亦受煽动。
这亦是几千年农民运动都失败的核心原因。
诸葛乔目前改变不了民族的愚昧,想要开启民智是得靠时间来积累的。
然而。
煽动民众,不是只有世家豪族能用。
诸葛乔,同样能用!
更重要的是。
诸葛乔还能用得比世家豪族更好!
因为,诸葛乔不仅要宣传“新仁义的标准”,还有刘备这个仁义了一辈子的名声背书,以及最关键的生产力工具!
先从豫州和徐州入手,反对的压力会更小。
至于对益州荆州的影响力,诸葛乔亦有考虑。
顽固守旧的肯定会反对,可跟着诸葛乔尝到了甜头的“新豪族”就得掂量掂量了。
反对没问题。
可跟钱粮过不去就有大问题。
最直接的就是糜芳这样的“新豪族”。
诸葛乔败了,对他们是有害无利。
诸葛乔赢了,尝到“工坊”甜头的“新豪族”们,就会有更好的前景。
除此外,还有军方的态度、长安刘禅的态度、朝野公卿的态度、以及诸葛乔对大汉未来的局势影响等等。
如今的大汉格局,真正能动诸葛乔的几乎为零。
这亦是诸葛乔想要推动改革的契机。
早了,晚了,都容易玩脱。
在反复权衡后,刘备决定采纳诸葛乔的提议。
都快入土的人了。
若能真的解决世家豪族尾大不掉的难题,哪怕死后遭到非议,刘备也愿意去承担。
诸葛乔行事很谨慎。
找来了大量儒生,对“废私奴是仁义之举,养私奴是悖伦恶行”引经据典。
喜欢寻章摘句的儒生虽然没什么处理事务能力的本事,可对引经据典却是一个比一个强。
诸葛乔只需要提出一个观点,然后再用给这群儒生扬名为报酬,就能引得大量儒生趋之若鹜。
还有什么比“官方印刷宣传”更容易扬名的方式?
更何况。
诸葛乔不是让这些儒生去污名自身,而是让这些儒生去“为仁义而辩”。
诸葛乔招来的这些儒生,大部分又都是出自寒门,比不上世家豪族的奴仆成百上千。
人不患寡而患不均。
大家都是读书人,凭什么你就能奴仆成百上千,而我就只能青灯为伴?
在诸葛乔的“道德”和“武力”双重打击下,豫州和徐州残存的世家豪族,沦为了“新政”的第一批牺牲品。
两州境内,世家豪族降的降、逃的逃,大部分都被抄没了家产,私奴全都变为了民籍。
到了年底。
诸葛乔在豫州和徐州,解放了十万户五十余万私奴,全都编入了民籍。
这五十余万人,或
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