,在外围的农田里,有不少农民居然是妖族人。
他原本以为野民接受妖族人,只是给他们一处安身立命之所,没想到这些人居然如此慷慨,还给妖族人发放了耕地,让他们来劳作。
看到这里,程子昂对于这些野民的好感度,顿时又上升了一个台阶。
道路上可以看到来回游弋巡逻的民兵,他们大多腰间别着腰刀,手上握着没有开弓搭箭的十字弩。哨塔上是负责警戒的哨兵,他的弓和箭都放在一边,自己则来回踱步,观察周围的情况。
程子昂似乎注意到了,这些野民的装备不能说有多好,但也太制式化了。无论是腰刀还是十字弩弓箭,基本上都是一个形制的。
按照生产力发展的标准来看,想要支撑如此规模的标准化武器装备,以这个小镇目前的发展水平来看,显然是天方夜谭。
换言之,这些人手头的武器装备,应该是来自其他地方。从标准化的水平来看,很有可能就是朝廷发放的。
文家朝廷不喜欢支持武家的安乡氏,这在九州几乎是世人皆知的事实。所以朝廷给予齐州野民武器装备,似乎并不是什么值得大惊小怪的事。
更让程子安感到震惊的是,他看到有几个民兵空着手,腰间别着腰刀,后背则背着一根长杆状兵器。
这玩意他实在是太熟悉了,这不就是火铳嘛。
齐州野民居然已经开始装备火铳了,这是程子昂没有想到的事。看到这些民兵的武器装备,他不由地陷入沉思,现在到底谁才是野蛮人,谁又是正规军。
不过震惊过后,他很快也就缓过了神来。野民装备火器,说奇怪也奇怪,说正常也挺正常的。
毕竟他们接收了那么多妖族人,这些人里面,但凡有几个在西天外打过仗,那基本上都会知晓火器这种新时代的大杀器。
火器并不是西陆探险者到来后,才在西天外普及的。在西陆人到来之前,妖族人已经玩了一百多年的火器。
西陆人真正发挥的作用,是规范了火器的规格和质量,让这种武器在西天外战争中大放异彩,打得东盛军队苦不堪言。
九州因为有修炼体系在,所以火器的普及率肯定不如西天外。但从目前的趋势来看,无论东陆修炼体系走到何方,火器最终都会是九州主流武器。
在这个问题上,有西陆人可以作为经典案例。在地球人的普及下,西陆的火器实际上已经很高了。
西陆也好,东陆也罢,无论是魔法体系还是修炼体系,都存在概率这一缺陷。即,大多数人注定无法使用魔力,魔力会天然并长期掌握在少数人手中。
但大众渴望力量,因为这是他们能够达到平等的唯一机会,所以他们会更倾向于追求平等但却致命的力量。这是由社会天然创造出来的矛盾,自然也应该由社会去消除。
不
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