有着爵位。

　　只不过这些爵位只能领银子，却没有任何一点实权。

　　同时庆周府除了府尹、县令这些地方的一把手始终保持是武朝的人，剩下的地下的很多官职都是周朝这些勋贵的人。

　　武朝会有这样的做法，宁辰完全可以理解。

　　在武朝看来，只要这些人不闹腾，给他们一些好处也无妨，同时限制他们的一些自由，让他们自生自灭就好。

　　修行者的寿元是可以比较长，但是普通人的寿元可没有那么长。

　　所以随着时间的推移，当知道周朝的人全部都死光了。

　　这些前朝的人就算是想要折腾，也失去群众基础了。

　　纵观人族历史，基本上历朝历代都是这么干的。

　　武朝也没例外，循着先例就好了。

　　而且按照白夭夭的说的，这样的办法，实践起来效果还是很不错的。

　　就拿武朝来说，开始的一百多年，折腾的还比较厉害，时不时的靖王还要亲自镇压一下。

　　后来的一百多年，偶尔有人折腾。

　　靖王完全不出面，随便派一队铁骑过来就好。

　　再后面周朝那些勋贵里面修为最高的那一批人，都老死了。

　　继承了爵位的新勋贵，就没有人折腾了。

　　虽然时间拉的比较漫长一点，但是付出的代价其实并不大。

　　总好归一上来就把这些遗老遗少，逼到了绝境，真的鱼死网破损失可能更大一点。

　　至于孔祭酒之所以给宁辰第一站安排在了这里，白夭夭也有自己的分析。

　　一方面是因为宁辰想要冲击儒家六品，要先凝聚大量的文华。

　　另外一方面则是希望宁辰，可以好好的敲打一下这些在顺帝继位之后，又开始蹦跶的前朝余孽。

　　武朝开国六百余年了，按照人族正常的历史来说。

　　前朝的余孽，应该都死的差不多了。

　　可是周朝的这些余孽，一方面能活，现在庆周的老祖宗按照辈分来说，是周朝末代皇帝的孙子。

　　虽然是没见过面的爷孙，但是这辈份间隔实在不能说是太远。

　　另外一方面周朝的这些遗老遗少，开枝散叶也做的非常不错。

　　再加上他们修儒，思想工作做的好。所以根本不存在嫁女儿这一说，全部都是入赘。

　　如此一来，周朝这些遗老遗少这些年下来，数量非但没少，反而还翻了几倍。

　　当然在宁辰看来，最关键的应该还是，周朝儒家盛行。

　　周朝的皇室更是独尊儒家。

　　独尊儒家不是不好，当你掌权的时候，这个没什么可说。

　　但是当你不掌权了，同时又是曾经的皇室，那就不太好了。

　　宁辰修儒家，孔祭酒本身更是大儒，儒家的嘴有多厉害，孔祭酒和宁辰都非常清楚。

　　“所以老师是想让我，削弱一下这里人的嚣张气焰了。”

　　说了一句，宁辰反问道：“师姐，这里的人是有什么实质性的造反动机了吗？”

　　白夭夭摇摇头表示

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