心不动一切皆不动,心不动则不伤不痛,比如我们突然流血了,只要你没看到自己流血是不会痛的,一旦看到自己流血了心就动了,就会哎呦疼死我了,想必很多人都有在做事时候受过伤流点血,当下你是不会感受到痛,因为你的心,此时在别处,当你看到自己流血了,你的心动了,自然也就痛了。
就好像鸠摩罗什,小时候的他可以把鼎举起来,大家觉得不可思议,就说这么重的鼎你怎么举起来,这个时候见闻觉知生了分别,生了鼎有重量当下举不起来了,如同受伤的人,见到自己的伤口一样,因为生分别,因此开始痛了。
比如金刚经讲昔日我被歌利王节节肢体时,若有我相,人相,众生相,寿者相,我应生嗔,我失去的手脚眼目也无法长出了。见闻觉知没有生分别与计较,又不着一切相,因此能化作一切相,所以忍辱仙人被歌利王砍掉手脚,挖掉眼目还能长出来。正常人的见闻觉知已经认幻当真,不能让真实的自己做主,所以常在妄中受报。
问:我吃东西的时候不小心咬到了嘴唇觉得痛,这是什么原因造成的?
答:下次注意点,这都是小事,凡事有因必有果,有造作的因,才有可受的果。我们走路的时候也是无意伤害到小虫子、小蚂蚁等,所以吃东西也无意中伤到自己,多正常,这些被我们无意伤害的小动物,他们不甘心就会找各种机会报仇的,乃至走路都会跌倒,所以要忏悔,忏悔我们有意伤害,无意伤害,乃至故意伤害的一切众生,都要忏悔广修福慧回向。
愿一切被我有意伤害,故意伤害,乃至无意伤害的众生,都能往生极乐净土。南无阿弥陀佛。
是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,看你怎么办?你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下,如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。若能一切随他去,便是世间自在人。
世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属,犹如做梦一般,梦醒了,又如何得到梦中之物呢,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。是非你不听,就没有了,意思就是你不去执着这个,自然你心中就没有是非,你即便不听是非,这个世间上还是有各种是非,所以你要随缘,一切随他而去,世间所有的一切本来就不属于你,试问你抛弃它们干嘛呢,本来就不是你的,你要做的就是抛弃一切执着,万物虽然为你所用,但是非我所属,就好像做梦一样,梦醒了,你
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