文殊师利所说不思议佛境界经卷下
尔时,文殊师利菩萨受佛教已,即时入一切法心自在神通三昧;入此三昧已,起神通力,现于如上所说神变之事,显然明著,皆悉现前,如佛所言,不增不减,预斯会者靡不咸见。
是时,大众睹此神力,叹未曾有,同声唱言:“善哉!善哉!诸佛如来,为众生故,出现世间!复有如是善权大士,同出于世,而能现此不可思议威神之力!”
尔时,恶魔见此种种神变事已,欢喜踊跃,礼文殊师利菩萨足,合掌恭敬而向如来,作如是言:
“文殊师利童子甚为希有,乃能现是不可思议神通变化,诸有闻者,孰不惊疑?若有众生得闻此事,能生信受,假使恶魔如恒河沙,欲为恼害终不能也。
世尊,我是恶魔,常于佛所伺求其便,心喜恼害一切众生。若见有人精勤习善,必以威力为其障碍。
世尊,我从今日深发誓心:但此法门弘宣之处,所在国土城邑聚落百由旬内,我在其中譬如盲者,无有所作,不于众生而生侵恼。若见有‘受持、读诵、思惟、解释’是经者,必生尊重、供给供养。
世尊,我之俦党,乐于佛法而生留难。若见有人修行于善,要加逼沮令其退失,我今为断如是恶事,说陀罗尼。”
1、若有弘扬宣扬这部经的地方,此地周围四千里以内的众生,不受魔王波旬扰乱侵害烦恼。
2、若有人能‘受持读诵、解说、思维学习’这部经的,魔王波旬生尊敬心、亲自供养此人。
3、魔王的眷属(魔众们)喜欢障难佛法,如果有学佛人修习善法,常会受到魔众的障难逼迫,想让他退失善念。魔王为了禁止这种事,传下此‘敕令魔众护法咒’,若念此咒,等于魔王的敕令,一切魔众不敢障难此人,而且会来供养此人。】
达之脱,阿么里。皮么里。齐多答比。阿节波你.是多设.多路。是也。是也末底。须婆末底。闪迷扇底。阿普迷。普普迷。地利。阿气。莫气。去气。米吕罗。阿且迷。普罗。普罗普罗。须迷.须须迷。地利地利。阿那巴底。齐多答比。其里多.厄替。其里多.皮提。皮卢折德。萨达摩.婆努句。合写.苏达罗写.陀路加。阿跋罗.目多伊.婆苏吕也。】
“世尊,此陀罗尼,拥护法师,能令其人勇猛精进、辩才无断,一切恶魔无能得便;更令其魔心生欢喜,以衣服、卧具、饮食、汤药,诸有所须而为供养。
世尊,若有善男子、善女人,受持此咒日夜不绝,则为一切天、龙、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等常所守护,一切怨憎不能为害。”
佛语魔言:“善哉!善哉!汝今说此陀罗尼,令恒河沙等无量世界六种震动。魔王当知,汝此辩才,皆是文
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