他看过不少心理学的书，其中就包括认知失调理论。
他觉得用这个理论就可以很好的解释虚竹的心态变化。
“认知失调理论是指存在一种压力使人的行为和认知趋于一致，当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧时，内心会产生不舒适感、不愉快的情绪，这类行为称之为反态度行为。为了缓解或解除这种负面的心理情绪，当事人需要让行为和认知重新回归一致，由于行为已经发生，很难再进行改变，所以我们只得改变自己的原有态度，来使认知和行为回到一致。”易水寒一点一点理清了自己的思绪，越发肯定了自己的想法。
“呃……不是很明白……”王雨濛挠了挠脑袋一脸萌态地说道。
洪定山和梁晴儿也一头雾水，只觉得听的云里雾里，不明白这个和虚竹的变化有什么关系。
易水寒笑了笑，用了更容易懂的说法：“让一个人做出与其认知相冲突的行为，使认知失调产生，从而诱使他改变相应的自我认知和态度。”
“就比如戒烟，你很想戒掉你的烟瘾，但当你的好朋友给你香烟的时候你又抽了一支烟，这时候你戒烟的态度和你抽烟的行为产生了矛盾，引起了认知失调。这个时候你抽烟的行为已经发生，不可逆转，你的思想会潜移默化的改变，认为抽烟其实并没有什么了不起，进而让你抽烟的行为和你对抽烟的认知达成一致，这边是认知失调理论。”易水寒仔细解释道。
“哦哦，我知道了，就比如我玩游戏一样，占了我很多时间休息时间，本来决定不玩了，忍不住玩了一局后又觉得其实玩玩游戏没什么不好，可以打发时间，带来快乐，这估计就是认知……那啥理论？”王雨濛连连点头说道。
“嗯，这也是认知失调理论。”易水寒点了点头认可了王雨濛的说道：“小丫头不错，这么快就想明白了。”
洪定山若有所思，难道这认知失调理论和虚竹思想的转变有什么关系？
易水寒笑了笑继续说道：“知道了什么是认知失调理论后，我们再来分析虚竹的变化。”
“在剧中，天山童姥一共做了三次尝试，”易水寒指着剧本某处说道：“你们看这里，天山童姥每日喝血练功之后，总是点了虚竹的穴道，将禽兽的鲜血生肉塞入他腹中，待过得两个时辰，虚竹肚中食物消化净尽，没法呕出，这才解开他穴道。天山童姥强迫虚竹做出饮血食肉的行为，这个行为与佛门戒律相违背的，是典型的反态度行为，虚竹因此产生了难过痛苦的情绪。”
“但是这里虚竹的思想没有产生变化啊？”洪定山疑惑地问道。
“嗯，虚竹虽然做出了反态度行为，这次尝试却并没有达到天山童姥的预期，这是由于虚竹可以为自己违反戒
请收藏：https://m.bqgw.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）