她立刻就写文，反问这位山人是不是已给自己老娘先裹足了？要是是的话就拉出来给大家看看，不然怎能取信于人？且身体发肤受之父母，用陶瓷碎片裹入裹脚布内伤害女子身体是不是大不孝？（注1）

　　    她稿子投了两个地方。求新报的屁|股看起来不太正，可能会拒稿。

　　    稿子投出去了，果然不出左玉所料，求新日报未刊登她的文章，但泙京日报刊登了。

　　    左玉投稿未用笔名，就是直接用的自己的名字。这篇稿子问世，自然会引起关注。

　　    “身体发肤授之父母……”

　　    茶馆里，陆岺坐在雅座里，听着下面人的议论。今日是上朝日，下朝后他没回家。主要是昨天报纸上刊登了左玉的文章后，今日下朝后，一群官在那议论，甚至有人直接问陆岺，左玉如此会不会太不守女德了？

　　    陆岺当场给了那人一巴掌。那被打的官捂着脸，人都傻了。其他人也一下明白过来：纨绔还是那纨绔，他只在女圣面前做猫，到了外面还是那霸道的大虫！

　　    陆岺恼火。

　　    不要说左玉生气了，就是他母亲看了这文章后，都气得吃下不饭了！这都什么狗屁玩意？为了让脚足够小，就在裹足布里放碎瓷片，让脚烂了就能裹小了！

　　    这简直缺德到冒烟了！前前朝那个某公就是个傻缺，没想到作古几百年后还有傻缺追捧！其他人他是不知道，但他听王德清说，这做法都被前朝大儒许吾琰抨击过。

　　    身体发肤授之父母啊！怎能轻易损毁？且此法太不人道，与圣人教导的“仁爱”背驰而行，脑子有问题了，居然还提倡这种事！

　　    就真想左玉问的那样：回去给你娘把脚裹上了吗？

　　    因此，今天下朝后，他就没回家。他就想来茶馆听听，世人是什么想法。而且，茶馆消息多，没准还能找出“傻缺山人”在哪的信息……

　　    只要给他找出来……

　　    陆岺望着楼下相互抨击的人们，细长的眼里泛出一丝冷光。

　　    让他媳妇和娘吃不下饭，这傻缺别想活到明天了！到时他就找来布和瓷片，把这王八犊子的脚先裹上，然后让他来回在京城里走，再蹦跶个几里路，看他还说不说裹足是好事！

　　    陆岺想着圣人说的“己所不欲勿施于人”，便想，让强求之人试试自己出的歪点子可能比讲道理有用多了！（注2）

　　    茶馆里议论的人很多，陆岺听着这些人讨论，又吩咐道：“多派几个人去求新报社。告诉他们，要是今天落日前爷见不到不老山人，那爷今天晚上就住他们报社去。”

　　    “是，侯爷放心，奴婢亲自去一趟！”

　　    

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