是这个意思，他这一系列的举动就想告诉世人，明朝，可不是我灭的，是李自成灭的，为什么会被灭呢？因为明朝气数已尽了，需要更迭。

　　历史上有千秋万代一统江湖不灭的朝代么？没有。

　　所以，这只不过是历史的又一次重演，诸位可不要视而不见。

　　再说，你们汉家视为命根子的儒家文化在我这一样重要，所以，大家都来好好学习吧。

　　清王朝能够坐稳江山，康熙皇帝功不可没，这套龙拳打的漂亮！

　　但是，并不是所有人都被忽悠了，康熙这举动确实笼络人心，但是，还没说到点上。

　　这个时候，雍正又即位了，正好出了个曾静案，曾静就抛出了这套夷夏之防理论，于是雍正皇帝摆事实讲道理，终于使曾静认识到了自己狭隘民族主义的错误观点，于是雍正趁机保留胜利果实。

　　雍正皇帝认为华与夷不应该用地域来划分，而应该用文化来划分。

　　夷狄而进于中国，则中国之；中国而夷狄，则夷狄之。舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损圣德乎？意思就是夷狄只要接受了中华文化，那就是中国，中国没有了中华文化，那就是夷狄，华夷是可以转化的。你要那么说，舜、周文王都是夷人，但是人家干的不出色么？那既然华夷没有区分，凭什么你满洲人做皇帝呢？

　　自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落、俱归版图，是中国之疆土，开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！从来为君上之道，当视民如赤子。

　　雍正皇帝认为天命有常，惟有德者居之，别整那些没用的，谁有德行谁干皇帝，谁有德呢？我有！

　　雍正皇帝的逻辑是：华夷区分标准是文化，文化是一体的那就没有华夷之分。

　　既然没有华夷之分，就谁有德行谁做皇帝，我有德行我做皇帝。

　　我大清朝以夷狄身份入主中原得国很正。

　　完美的论述，说的棒极了，雍正皇帝认为中外一体，华夷一家，咱们都是相亲相爱的一家人，干嘛这么外道呢。

　　这个时候，雍正皇帝体现出了满汉一家亲的思想，既然都是一家人了，那么满洲自然也就是华夏子孙的一员了。

　　雍正皇帝说的理直气壮，还顺手把曾静的精神导师吕留良拉出来给鞭尸了，还附赠大礼包，把他的家人、学生杀头的杀头，充军的充军，还来了一拨文字狱。

　　满清到底还是有点心虚，于是乾隆即位了。

　　在乾隆皇帝看来，既然是华夷一体，那么咱们就是平等地位，德行这个东西，太虚幻，得整点具体的。

　　所以乾隆皇帝就抛出了他的观点，正统论，标准就是谁入主了中原，谁就是中华的正统，不分华夷，你行你也上啊，我给你机会了，但是你不中用啊。

　　乾隆越说越生气，以粪坑里扔石头

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