楼的饭菜吃到腻味，嘿嘿。等着过好日子吧。”

　　韦母白了韦宝一眼，一面去检查韦宝拿回家的东西，一面兀自叨叨个不停。

　　范晓琳和范大脑袋正在不远处绘声绘色的说故事呢，听见韦宝叫唤，应了一声，过来了。

　　众人正好也想‘采访’当事人韦宝，便都跟着过来了。

　　“咋滴了？小宝？”范晓琳满面堆欢的问道。平时范晓琳都是叫韦宝为韦宝，现在改用‘小宝’这种略微亲昵的叫法了，这是周边大人对小时候的韦宝的叫法，现在就连韦父和韦母平时也很少叫韦宝为小宝，大多数时候都是直呼韦宝大名。

　　“我娘想听咱们在山海关发生的事儿，你反正正在说这事，索性再详细说给我娘听一听。我说的她不相信呀。”韦宝和尚念经一般的道，说完之后，自己忍不住笑了笑。

　　“哦哦。”这是范晓琳的强项，范晓琳叫声韦婶子你听我说，就开始韦宝今天怎么样怎么样巴拉巴拉开始了。

　　韦宝松了口气，跟几个邻舍说声肚子疼，要去解手，便乘机溜走，溜到了罗三愣子和刘春石俩人合住的临时草棚暂避一时。

　　刘春石穷的叮当烂响，但是四书五经，还有其他几本科举相关书籍，却叠的整整齐齐的摆放在床头。

　　韦宝和衣而卧，将罗三愣子和刘春石俩人的破被子往身上一盖，便拿过一本《论语》翻看起来。

　　在论语里仁篇里，孔子曾说：吾道一以贯之，曾子说明：夫子之道忠恕而已矣。

　　论语卫灵公篇，子贡问：有一言而可以终身行之者乎，孔子答复：其恕乎。

　　孔子将恕字教给子贡时，惟恐子贡不知如何在这个字上用工夫，于是加以诠释：己所不欲，勿施于人。

　　这两句话是行恕道者的根本依据。

　　己所不欲的欲字，在礼记中庸里即是愿字。

　　中庸说：忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

　　孔颖达疏：恕，忖也，忖度其义于人。他人有一不善之事施之于己，己所不愿，亦勿施于人，人亦不愿故也。

　　论语公冶长篇，子贡说：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

　　韦宝看的连连点头，当成故事会来看，也没有发现这些古籍有多么的晦涩难懂。

　　原先那个韦宝识字有限，但是韦宝现在认得的字，绝不比这个时候的读书人少，只是有的繁体字需要‘猜测’一下而已，意思都能瞎理解出来。

　　恕道这两个字在韦宝脑中盘恒，放下了书，将被子掖了掖，抵在脖子周围，裹了裹紧，暗忖早没有看过这些东西，并不是完全没有营养啊，很多道理其实很不错！

　　就拿今天的郑忠飞的事情来说，郑忠飞这种人讨厌，却也没有犯下弥天大错，正适合于圣人的忠恕之道！如果遇到一点事情就针尖对麦芒，以眼还眼以牙还牙的去应对，人活着得

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