生主要有两大来源，一是皇帝指派分发的官员子弟名额，即为官生，一是各地保送的府、州、县学的生员，所谓民生。

　　官生民生招生比例为2:1，重点以训练官生为主进行政治统治，到后来官生越来越少，民生越来越多，洪武二十六年，八千多名监生中仅有四名官生。

　　权利与义务往往是对等的，你得到的越多，让渡的就越多。

　　国子监规定了每天的功课作业，完成不了，不讲什么人权尊严，就是痛打一顿。

　　同时，还有很多校规校纪，比如不准议论时政，不准对课业有疑问，不准对师长不尊，更不准对皇帝不尊，哪些书可以读，哪些书不可以读……不一而足，并且这些规定都是御定的，不遵守就是违制，罪过就大了。

　　国子监专门设有“绳衍厅”，备有行扑条凳和竹篾，用于惩罚不听话的学生。

　　初犯记过，再犯趴在条凳上用竹篾打五下，三犯打十下，四犯即开除或者充军罚役。

　　并且监生没有任何申辩上诉的权利。

　　楚王好细腰，国中多饿死。太祖朱元璋残酷冷血，国子监的祭酒也多严厉角色，教学管理不以循循善诱为主，而以高压严酷著称。

　　监生稍有不敬，即被虐待惩罚，甚至强迫饿死，被迫缢亡。因此监生发生过几次反抗运动，但都被朱元璋压制下来，试想连疑问都不准你产生的人，怎能允许你反抗呢？这或许也是官生越来越少的原因之一吧。

　　随着时间的推移，明朝各项工作渐渐步入正轨，科举考试也能正常开展，洪武十五年以后，定下来子卯午酉年进行乡试，丑辰未戌年进行会试，乡试定在八月，会试定在二月。

　　想要取得乡试的资格，必须过五关斩六将，先后通过县试、府试和院试取得秀才身份，才能参加乡试。

　　当然，成为秀才也便能享受统治阶级的某些特权，比如可以免除徭役、粮役，享有部分法律特权等等。

　　不过，这时候还未真正进入公务员队伍，还必须通过在各省省城的乡试成为举人，才真正能称得上“老爷”，所以范进中举，才会如此疯癫兴奋。

　　如果想做大官，还要继续参加会试和殿试，考试通过授予进士出身，才算真正开始迈入人生的巅峰。

　　韦宝现在就处于从秀才功名，向举人功名发起冲击的这么一条千军万马过独木桥的小道上。

　　大清早的，廖夫子还没有吃早饭。

　　韦宝吩咐人给廖夫子和两个书童安排了丰盛的早餐。

　　廖夫子倒是很敬业，匆匆忙忙吃过，便急着拉韦宝一道整理熟悉各种资料，都是备考用的。

　　科考不过几行字，写出来简单，想参加考试依旧困难重重。

　　要获得资格，必须具备三个基本条件，第一家境殷实，第二天资聪颖，第三字体工整，其中家境殷实占据重要的统领

　　请收藏：https://m.bqgw.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）