院便叫人将都察院和大理寺的差役集中起来，两边的差役编制是一百多人，已经全部完成了整合，都换上了韦宝的人，还留了一部分原先的世袭老人。

　　衙门的岗位，通常是实际做事的人，比登记在册拿薪俸的少的多，古往今来都一样，所以，韦宝补充了人员之后，实际人数仍然没有超标，只是将很多吃空额的名单删除了。

　　“你们要严格听从我的命令，只能听从我一个人的命令。”韦宝对都察院和大理寺的衙役训话：“听话的，能做事的，才会有前途，否则，也将被淘汰出去。大家也不用过于紧张，在我手下做事，主要看德行，其次看能力！不是要求每件事都做到完美无缺，但要看你的心，向着谁，都明白了吗？”

　　都察院和大理寺的差役齐声整齐的大声道：“明白了！”

　　之后，韦宝又逐一的与都察院和大理寺的差役握手，他们当中绝大多数都是统计署的特工，韦宝大部分认识，不认识的，也不必自我介绍，韦宝主要是看看被林文彪留下来的都察院和大理寺的世袭差役。

　　其实世袭这件事，也不是大明朝的专利，每个朝代都差不多，只是朱八八将其明文化，法律化了。

　　世袭是明朝特有的一种制度。

　　中国历史上各个朝代中只有明朝有世袭军官制度。

　　明朝军民分籍，是把老百姓分为两种。

　　一种是“军”：每家世世代代要有一个人当兵或军官。另一种是“民”，世世代代均免除兵役，除非是志愿投军的。

　　政府的户籍，因此也有两套，一套是军户，一套是民户。

　　这是来元璋所手创的奇特制度，综合了汉的屯田，唐的府兵，与宋的尺籍。

　　朱八八同志很以此种军民分籍自豪。说：“朕养兵百万，不费国家一钱。”

　　洪武元年，天下事已经大定，朱八八考虑到如何于胜利以后，安顿庞大数量的军官与兵士。裁减，编遣，复员，都不是好办法。裁谁？不裁谁？编谁？遣谁？复员，复到哪里去？

　　到农村，农村吃不消。“退伍军人”无田，无牛，无农具，无种子。

　　于是，朱元璋想出了这个军民分籍的办法，不仅安顿了兵士，酬庸了军官，而且替他自己与他的子孙保存了庞大的军事力量，也就是替大明帝国维持了长治久安的国防军。

　　兵士，每人赏官田五十亩。条件是当兵到老。

　　老了或死了以后，由儿子孙子一代一代地继承下去。每代只须有长子一人服役，次子以下作为“余丁”，也就是补缺的兵。

　　这五十亩田，也要纳税，每亩二斗四升，不运到中央政府或地方政府，而集中储藏起来，作为军粮军饷。

　　各省最高的军事负责人是“都指挥使”。都指挥使的衙门及其辖区，均称为“都指挥使司”。

　　这都指挥使司与承宣布政使

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