4)【0807 衣锦还乡】_明鹿鼎记
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  庄和辽南去了。

  否则以人口来说,永平府也不比江南的那些大府差,甚至可以与应天府比一比。

  “都起来了吧。”刘朝尖细的嗓音道,这是属于太监的独有的嗓音。

  虽然高第和韦宝的职位比三个大太监高,但高第和韦宝都很自觉的将自己放在三个大太监后面,像是最先发话的人,肯定是最威风的人。

  这个威风,高第和韦宝会留给三个大太监。

  而刘朝又是三个大太监当中为首之人,所以由刘朝最先开口。

  韦宝下了马车,热情道:“大家都起来吧,都起来,几位大公公让大家都起来呢。总算是回到家乡了!看见大家,可真是高兴啊!”

  韦宝说着,亲自走到吴三凤身边,率先打招呼道:“三凤大哥,别来无恙啊。”

  “妹……妹夫。”吴三凤有点叫不出口。也不知道该如何叫韦宝。

  因为韦宝与吴雪霞尚未正式成亲,但是韦宝与吴雪霞的关系,比成亲了的人的关系都深了,已经在一起一年多了,这个时候的夫妻,哪里有几对没有成亲之前是见过面的啊。

  尤其是大户人家的小姐。

  韦宝微微一笑,点了点头,又亲切的问候抚宁卫的千户祖光赫、永平府知府祖光耀、书办祖春才、廖博明同知正五品、千户祖西翼、司亚峰、乐文兵这些他叫的出来名字的辽西重要官员。

  大家见韦宝一副平易近人的模样,都不由松口气,光看韦宝这样子,感觉韦宝不像是怀恨在心的样子。

  廖春宝感动的要命,“没有想到韦大人还能记住我这样的小人物。”

  “这说什么话呢?当初我们认识的时候,我也不过是一介平民老百姓罢了,那我那个时候又算什么?”韦宝笑道:“大部分的众生都应该是平等的。”

  要不是在外面,在天地会下辖地方的话,韦宝可能会直接说出众生平等这样的话来。

  不过,韦宝说出众生平等的话来,也没啥问题。

  佛教宣扬众生平等,华夏的古代帝王却依然推崇佛教。

  大明时期,佛教也是有所发展的。

  古代宣扬“受命于天”,皇帝是被天选出来的。

  众生平等并不等于人人平等。

  佛教宣扬的众生平等,是指每种生物都是平等的,都是同样的一条命,都一样值得爱惜,而不是指人人平等,也不包括人人平等。

  唯有韦总裁在天地会下辖范围说的平等才是人人平等。

  这和资产阶级宣扬的博爱一样,他们宁可爱他们的宠物,也不会爱一个流浪汉,而且他们还会把压榨流浪汉的血汗用在爱宠物上。

  资产阶级的博爱都是虚伪的,而且存在着悖论。

  狼吃羊的时候,羊那么悲惨,救不救羊?不能救,因为狼和羊的命都是平等的一条命,救了羊就得饿死狼。

  所以佛教要弄出释迦摩尼用自己的肉喂鹰的故事。

  统治阶级

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