，在中国出现过至少三次。

　　首次是盛唐天宝年间，在传统经济的高度发展下，各行各业产生了许多新的经济因素。

　　而唐玄宗未能加以利用，没能在体制上给予适应的体系化配套建设。

　　而是草草应付，设置相应行业的税使征税而已。

　　而接下来爆发的“安史之乱”使社会经济出现倒退，新经济随之在战乱中大幅削弱；新经济因素与农本可能出现的矛盾在萌芽中被消除。

　　‘安史之乱’同时也是中国古代传统社会的一个转折点。

　　第二次出现在北宋年间，宋代的社会经济发展良好，市民经济相当发达，各种服务市民阶层的行当与新事物不断出现并发展。

　　交子、飞钱、瓦子的出现，活字印刷术的推广，说书业的兴盛，以及相应户籍体制中出现的“坊郭户”作为一个单独户种的出现。

　　城市极大繁荣，海外贸易繁盛，无不体现了新经济因素的到来。

　　而“王安石变法”中出现的“免役法”“均输法”无不体现了新形势下的要求。

　　而“市易法”则可以说是国家力量利用金融业的雏形。

　　这次变法可以说是一次中国可能进入近代的机会。

　　但是，毕竟时机条件还是不太成熟，经济上农业仍为绝对主导。

　　法律条文是旧式的，保守派与变法派官员是旧式的，皇帝是旧式的，思想是旧式的，整个社会原有体制与思想和社会经济条件均大体与旧体制符合，而少数不成熟的“冒头”思想很快被淹没。

　　至于变法实践操作中出现的重重问题，更明显带有旧体制的深厚烙印。

　　苛求古人超越时代的限制，也是极为不合适的。只能说这是历史环境的必然。

　　王安石变法失败后，以致到靖康之变，落后民族入主中原，使得农本与新经济的矛盾再次强制性化解。

　　因为新经济在长期战乱以及之后落后民族的统治中遭到极大削弱，其基石，农业也发生暂时性衰退。

　　第二次新经济因素未能突破农本经济。

　　而到了明朝中后期，第三次新经济因素再次发展到了与农本经济相冲突的地步，而这次最为尖锐，因为产生了资本主义萌芽，但终究没有突破农本经济体制。

　　因为传统经济的发展分为两条线。

　　新经济因素建立于农本经济高度发达的基础上，而根据历史经验，农本经济的发达必然导致生产资料的高度集中，土地兼并，而新经济因素的产生不过是农本经济发达带来的副产品。

　　而土地大兼并酿成社会动乱，社会动乱的结果摧毁脆弱的新经济。

　　而随后的清军入关又一次加剧了这一结果，新经济再次受到限制。

　　总之，明朝的灭亡一定程度上是农本经济的周期性矛盾。

　　经济发展，土地大兼并，社会矛盾激化，动乱，经济衰退，再发展。

　　所造成的结果，

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