手上。

　　这个政治格局的形成的核心是来自皇帝，是皇帝放权的结果而不是大臣和宦官主动分权的产物。

　　当权力被重新集中之后，中央集权宗法专制王朝独断性和随意性的弊端也就再次显露了。

　　自大礼仪之争后，出于对权力的渴望和对自身能力的肯定，他抛弃了文官和宦官集团，重新独揽大权，而自身对文官集团的偏见和自身性格的缺陷，使得他成功地异化成了一个彻彻底底的利己主义者。让这样一个心机深重、善弄权术、多疑善变、手腕狠辣、薄情寡义的人大权独揽。在缺乏有效的制约和监督的情况下，是很容易出问题的。

　　因为这样的人处理国家事务的出发点不是为了民生社稷或者是青史留名，而是维护自己的私利。其本质就是为了维护自己的无上权威。

　　国政在他眼里，不过就是个维护自己私利的工具而已。

　　他登基45年，其实做的任何事，核心都一个意思，你们爱咋地咋地，别踩到我的底线，我干嘛是我自己的事儿，谁也不许劝我，也不要试图挑战我的权威，不然我管你忠臣、奸佞，统统弄死你。

　　这也就是为什么他可以用夏言也可以用严嵩，可以放任徐阶干掉严嵩，又不杀海瑞。

　　既可以放手让戚家军去打倭寇，也可以放任蒙古人在北京城下烧杀抢掠，搞庚戌之变。

　　因为他主政的核心并不是为了给天下万民谋福利，而是为了维护自己最高统治者的无上权威。

　　嘉靖帝是个聪明人，他把政治玩得炉火纯青，在位45年大权从未旁落。

　　朝臣在他手里如同一颗颗棋子和玩具，任他翻手为云，覆手为雨。

　　但是，嘉靖的出发点是错的，他做这一切的目的不是为了江山社稷和这个庞大帝国的未来，他没有心思，也不想去为帝国的未来铺好道路，而是为了自己。

　　尽管他有能力和手段让大明帝国在他的手上变得更好。

　　甚至，他连接班人都不重视。搞斋醮科仪，迷信方士所说的二龙不相见的鬼话，不立太子，不注重对继承者的培养，也不注重培养父子之间的人伦亲情，作为一个大帝国的统治者来说，这是极其失策的。

　　一个大帝国的最高统治者不注重对下一任继承者的培养，也不看重家庭和人伦。

　　这对于帝国未来的伤害，无疑是巨大的。

　　联系到他的继承者穆宗朱载垕的性格软弱、遇事无主见的缺陷……就可以明白他对这位后继者的培养是有多么不上心。

　　就冲这一点来看，说明朝始亡于嘉靖，韦宝认为真的不冤。

　　客观的看，虽然我承认他在位的时候，帝国的文化发展灿烂辉煌、市井开始起步、四大名著在他的时代印刷发行了三本。

　　但是，文化的繁荣也并不能掩盖或者填补他治国的缺漏。

　　毕竟，他明明有能力也

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