道术中,凡死者魂魄带有阳气,便是大怨所在,一般只有一些人为的阵法或法术才能造成魂魄上带有阳气的效果,不管生前是多大的善人,死后只要魂魄上带上一点阳气,都必定是恶鬼中的恶鬼,战斗力甚至堪比几世恶煞,不但基本没法超度,甚至对大部分常规的驱鬼镇邪道法还有免疫能力,是道术发展至今也没有理想解决方案的顽症。陈侍淳认为,人体阳气循环是自上而下的,全身阳气的起始脉络便是七脉中位于头部的“惠顶”脉,如果身首忽然分离,汇集在头部的阳气没有足够的时间与体内阴气中和,便会造成魂魄带有阳气的效果,虽然比起那些用阵法早就的“阳气魂魄”要差很远,但也是极难超度,甚至会作祟四方。这个观点虽说只是理论上的推导,然而事实证明这种推导似乎完全成立,在旧社会,执行死刑一般都是砍头,凡是被砍头的人十个有九个会成恶鬼,一旦作祟便极其难缠,在陈侍淳真人以前,大伙普遍认为被砍头者是因为过于痛苦才成恶鬼,但在陈侍淳看来,比起凌迟、上吊这类死法,砍头所造成的痛苦应该是最低的,之所以恶鬼率居高不下,其根本原因则在于是尸首分离所带来的微量“阳气效应”。当然,在当时而言,陈侍淳只是提出了观点,却并未配以进一步的解决方案。
说实在的,在道教发展的几千年中,类似乎此种有观点没方案的例子简直举不胜举,但惟独陈侍淳的观点被贺掌石这么块料给捕捉到了,便绞尽脑汁想出了“怨路局”这种古怪阵局来解决“砍头”的问题,其大概原理是先找一个恶鬼冲了死刑犯的身子,用恶鬼之魂魄打乱死刑犯身上的阴阳循环(正常人体内的阳气循环是自上而下,而被冲身之后则大多为自下而上),之后再把死刑犯拉出去砍头,这种无厘头的局数听起来简单,实施起来却极其复杂,是个人就知道,但凡被恶鬼冲身,这人基本上就成钢铁侠了,刀枪不入且力大无穷,而“怨路局”之中80%的奥妙基本上就是解决了这个问题,也就是说,怨路局可以把冲身恶鬼的力量在短时间内控制在可控范围内,从理论上讲绳子能捆刀能砍,甚至说没有什么反抗能力,后来,这贺掌石干脆再接再厉,把这“怨路局”直接做成了“抚掌玉”,随身携带傻瓜操作,只要懂得最初级的引魂,能把普通散魂野魄引到抚掌玉上,抚掌玉上的“配局”会自动把魂魄激发成恶鬼,只要人把手放在玉的“手凹”内,恶鬼便会自动冲人的身子,此时再把被冲身的人干掉,恶鬼的怨气也会因此而发散,两边再简单一超度就完事了,如果说旧社会也有“政府采购”这么一说的话,贺掌石这种傻瓜怨路局抚掌玉绝对有全国推广的价值,只不过等贺掌石发明出这种东西以后已经是民国,据说贺掌石还真拿着东西去警察局推广过,只不过被当成神经病轰出来了…
“田老前辈…”陆孝直的眉头拧成了疙瘩,“他为什么让你摸那块抚掌玉?他想杀你?你说的阵地上的怪雾,跟他有什么关系?”
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