面的陌生人，直至天天下万事万物，达到仁者与天下万物一体的境界。
而孔子却将孝悌作为仁或者是行仁的根本，可见孔子对其何等重视。
孔子认为，一个人如果能够孝敬自己的父母兄长，他就不会犯上作乱。
因为犯上作乱的人不仅会给自己带来灾难，也会使其父母兄弟受到牵连，并使自己的家庭蒙羞，玷污了自己祖先宗庙。
所以，《论语·学而》篇主要讲的就是仁中之孝道。
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”（《论语·学而》）人生天地间，最先接触到的是自己的父母，兄弟姐妹。
理所当然，亲情就成为人最原始，最基本的感情，而孝则是维系亲情最核心的纽带。
一个人在家能孝顺自己的父母，就能在社会上尊敬他人，诚实守信，亲近仁道，那么他就可以安身立命，并成就自己的事业。
李承乾研读的就是这么一段。李承乾一直没有发现李世民在自己身边，而李世民在是静静的注视着自己的这个儿子。
等到李承乾读到《论语·学而》篇，子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”
时，他在旁边提笔写道：身为臣子，当以孝侍君，侍父，方为孝之始也！其身舍，其义舍，其命舍也！李世民看到这里，不由的眼中差点流出了盈盈泪水，他很清楚李承乾这句话批注的意思。
只是他还是很好的控制住了自己的情绪，淡淡的说道，“承乾，你很不错，没有让朕失望，在逆境中奋起，不愧是朕的太子！”
李世民的话发自肺腑，真挚感人，李承乾听在耳中，不觉心中一暖，鼻头一酸，眼泪控制不住的流出了眼眶。
“儿臣参见父皇！”
他说话之际就想起身，却被李世民制止。
“不用多礼了，你好好养伤吧！”
“多谢父皇！”
李承乾哽咽道。
曾几时，父皇曾这夸过自己呢？
好像是很久很久之前，自己还没有做太子的时候，那时候父皇会时常夸奖自己，可当自己做了太子，他就再也没有像今天这样夸奖过自己了！这让李承乾心中是有喜又酸，喜的是父皇又夸奖自己了，酸楚自己是自己为了这份夸奖会付出这么大的代价。
“承乾，你要好好养伤，你坠马受伤之事，真已经勒令大理寺严查，真不会让你受委屈的！”
看到自己儿子眼中的泪水，想到他刚才那句批注，李世民突然间压抑不住自己内心的愤慨，向李承乾说道。
“父皇，儿臣可否跟你商议一件事情？”
李承乾几经思量，还是说出了这句话。
“说吧！只要是父皇权限之内的，父皇一定会答应你。”
李世民慈祥的说道。
大唐施行的三省六部审核制度使得皇权被限制，皇帝的权利没有想后世的宋、明清那么大。
很多朝政大事皆有中书舍人起草对策，经过大臣们和皇帝讨论，再交给门下审核，方才由尚书省施行。
所以，李世民才会有此一说。
“父皇，儿臣身为太子，理应替父皇分担国事，分忧解难才是，怎么能给你添乱呢？
论语所曰，这便不是孝。
所以，儿臣之事还请父皇收回成命，无需再查。”
李承乾低声说道，他说这句话的时候不敢正视李世民，这让李世民更加觉得自己确定了这便是李承乾自己心中所想。
“你――”“父皇，大唐刚经历突厥之战，现在还不能跟吐谷浑发生战争，儿臣以为父皇当以国事为重！”
李承乾壮着胆子向李世民劝谏道。
“好――好！好啊！承乾，你终于长大了！”
李世民欣喜之余连说三个好字，他向李承乾道，“这件事情你且不用操心，朕会自行解决，至于你――还是先好好养伤，等伤好了之后便在两仪殿听政吧，你也该是到了学政的年龄了！”
“多谢父皇！”
李承乾兴奋的道。
李世民看到自己儿子兴奋之色，内心的愧疚之情消减了很多，他的脸上露出了淡淡的笑意，这是欣慰，也是欣喜！
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