【86看书网】提醒各位天才们谨记本站网址:.86kanshu.定向招魂这一类的仪式型咒式,追根溯源,可以确定是起源于古代的祭祀活动。
古代的祭祀活动,通常来讲,都有着极为复杂的流程,有的时候一套流程走下来,可能需要花费数天,甚至更长的时间。
在开始仪式之前,需要翻阅黄历,挑选适合的日期,恰当的时辰,在进行仪式时,还需要按照严格的顺序,进行燃烛迎灵、焚香上贡、奏乐祝酒、诵念祭词等程序。
但是,对于灵能力者或怪谈而言,这些流程都可以简化或剧除,用自身的灵能补足,所以在施展这一类咒式的时,施咒者的灵能波动强弱也是影响成功率的关键。
当然,灵能力者或怪谈在尝试仪式型咒式时,如果没有把握的话,也可以挑选合适的时间,准备好祭品、祭乐,提高咒式的成功率。
事实上,像是笔仙、碟仙之类的怪谈游戏,就是特化过的仪式型咒式,只不过由于流程过度简化,没有十分确定的祈求目标,普通人又无法用灵能补足流程缺失的部分,所以时常会招来一些饱含恶意的小可爱
…
陆以北乖巧地坐在清霁地面前,挺直了腰板,聚精会神。像是一个认真听讲的小学生。
听到一半,她似是察觉到有什么地方不太对劲,打断道,等一下,老祖宗,我有一个问题!“清霁微微额首,你说。~
听您这么一说,招魂一类的咒式,就好像足通过咒式将亡者的未消散的灵魂,重聚成低等级怪谈。陆以北若有所思道,“当低等级怪谈成型时,在通过一系列的操作,将它们引诱过来,是这样吗?”
清霁略微思索了一下,点了点头,可以这么理解。
从仪式类咒式的起源来看,这些咒式最初的目的,便是通过祭词呼唤先祖、鬼神一类的存在降临,再献上祭品,祈求家宅安宁、风调雨顺、国泰民安等事宜。
“而从一些跟祭祀相关的古文记载来看,祭品的品质和数量,往往决定了先祖、鬼神是否会降临,降临后又是否会满足祈求者的愿望。
“从某种角度上来说,其实就是用祭品引诱某个存在降临,再用祭品跟它们进行交换。
至于这个交换是否等价公平,就要看引诱来的存在,脾性如何,以及祈求者的手段强弱了。““哦~!“听完清霁的解释,陆以北若有所思地点了点头,“这么说我就懂了!“
“定向招魂咒式,就相当于通过亡者生前长期接触过的事物,给它们捎去一条消息,告诉它们赶紧过来,这边有好玩好吃的,等它们兴高采烈地过来,再把大门一关,让它们乖乖站好,让我康康,对吧?“
“挖个坑,放上诱饵,让它们往里面跳这不就是钓鱼执法嘛,我熟的呀!“陆以北信心满满
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